| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 1 绪论 | 第11-15页 |
| ·明中后期至清中期的灾异状况及社会风潮 | 第11-13页 |
| ·自然灾害状况 | 第11-12页 |
| ·社会信仰及文人思潮 | 第12-13页 |
| ·明中后期至清中期通俗文学中斩妖禳水灾故事的文本创作概况 | 第13-15页 |
| 2 叙事仪式中的被斩妖物 | 第15-24页 |
| ·文本中的妖物行、态描写梳理 | 第15-17页 |
| ·“原生”妖物 | 第15-16页 |
| ·“次生”、“复合”型妖物 | 第16-17页 |
| ·妖物行、态与图腾信仰及民俗崇信的关联 | 第17-21页 |
| ·妖物形象来源物种本身的图腾信仰渊源 | 第18-19页 |
| ·民俗崇信影响下的作家创造 | 第19-21页 |
| ·妖物与女子交合情节的仪式象征 | 第21-24页 |
| 3 斩妖法师的形象及作为 | 第24-32页 |
| ·斩妖法师的文学形象 | 第24-26页 |
| ·法师形象表现出的三教合一趋向 | 第24-25页 |
| ·叙事仪式中的法师“修炼” | 第25-26页 |
| ·法师斩妖故事模式与“英雄屠龙”文学母题 | 第26-32页 |
| ·斩蛟龙故事的流变 | 第27-28页 |
| ·法师斩妖与“英雄屠龙” | 第28-30页 |
| ·法师化身成牛斗妖物情节研究 | 第30-32页 |
| 4 斩妖仪式过程及其“文学化”叙事 | 第32-40页 |
| ·斩妖仪式的过程及主要工具、手段 | 第32-35页 |
| ·斩妖仪式的“文学化”叙事特点及审美内涵 | 第35-40页 |
| ·斩妖仪式“文学化”叙事特点 | 第35-37页 |
| ·斩妖仪式“文学化”叙事的审美内涵 | 第37-40页 |
| 5 斩妖禳水灾故事叙事仪式在民间的流播及余绪影响 | 第40-42页 |
| 结论 | 第42-43页 |
| 注释 | 第43-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |