| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 第1章 导论 | 第12-20页 |
| ·社会保障相关概念辨析 | 第12-13页 |
| ·选题的缘由及意义 | 第13-14页 |
| ·文献综述 | 第14-18页 |
| ·人性的定义和内涵 | 第15-17页 |
| ·以“人学”为视角的社会保障研究 | 第17-18页 |
| ·研究方法、核心内容与基本脉络 | 第18-20页 |
| 第2章 社会保障发展的人本化过程 | 第20-60页 |
| ·原始社会的社会保障形式 | 第20-21页 |
| ·奴隶社会与封建社会的社会保障形式 | 第21-46页 |
| ·中国古代“民本”视野下的社会保障理念与制度 | 第22-36页 |
| ·西方奴隶与封建社会的社会保障体系 | 第36-46页 |
| ·现代社会的社会保障制度 | 第46-60页 |
| ·现代社会保障制度的萌芽——英国新《济贫法》的颁布 | 第46-49页 |
| ·现代社会保障制度的形成——德国俾斯麦建立社会保险制度 | 第49-52页 |
| ·现代社会保障制度的确立——美国颁布《社会保障法》 | 第52-54页 |
| ·现代社会保障制度的繁荣——英国福利国家的建立 | 第54-56页 |
| ·福利型社会保障制度的危机 | 第56-57页 |
| ·结论 | 第57-60页 |
| 第3章 社会保障理念人文向度的基本构成 | 第60-88页 |
| ·人性的全面觉解和关注是社会保障人文向度的基点 | 第60-69页 |
| ·人——社会属性统摄自然属性构成的统一体 | 第61-64页 |
| ·人的实践性及人的本性的动态结构和生成 | 第64-66页 |
| ·自由、人格和人的全面发展 | 第66-68页 |
| ·以对人性的全面觉解为前提的“以人为本” | 第68-69页 |
| ·以人为本的人的需要的满足是社会保障人文向度的核心内容 | 第69-77页 |
| ·人的需要分析的人本维度 | 第70-72页 |
| ·需要的结构和层级 | 第72-73页 |
| ·需要的满足与维护尊严的伦理关切 | 第73-76页 |
| ·需要的表达、确定与满足 | 第76-77页 |
| ·社会保障权是社会保障人文向度的落实和保障 | 第77-88页 |
| ·社会保障向人权的发展 | 第78-83页 |
| ·社会保障权的基本价值是作为公平的正义 | 第83-87页 |
| ·实质平等中的人文价值 | 第87-88页 |
| 第4章 社会保障理念人文向度的中国特色 | 第88-110页 |
| ·中国人所特有的思考人的方式 | 第88-92页 |
| ·有机性的思考原则 | 第89-90页 |
| ·类比性的推论原则 | 第90-91页 |
| ·以人为本位的思考方式 | 第91-92页 |
| ·儒家文化影响下的中国传统社会的人性特点及其人文价值观 | 第92-105页 |
| ·天人合一、性善论及其道德人格 | 第92-95页 |
| ·以宗亲为基础的、以家庭为基本单位的社会有机论 | 第95-98页 |
| ·以上述关系为基础的人文价值观及社会保障理念 | 第98-105页 |
| ·中国传统人文价值观的变迁及其对社会保障理念的影响 | 第105-110页 |
| ·中国传统人文价值观的变迁 | 第106-107页 |
| ·以人为本的社会保障理念的中国特色 | 第107-110页 |
| 第5章 中国社会保障制度的现状与改革 | 第110-146页 |
| ·新中国社会保障制度的发展历程——从“制度为本”到“以人为本” | 第110-119页 |
| ·平均主义的社会保障制度 | 第110-114页 |
| ·效率优先的社会保障制度 | 第114-118页 |
| ·公平优先的社会保障制度 | 第118-119页 |
| ·中国社会保障制度的现状——以人文向度为视角的描述 | 第119-134页 |
| ·当代中国社会保障制度的理念——“以人为本” | 第120-123页 |
| ·当代中国社会保障制度的结构——以满足人的需要为依据 | 第123-131页 |
| ·当代中国社会保障权的现状 | 第131-133页 |
| ·结论 | 第133-134页 |
| ·中国社会保障制度的问题与对策——以人文向度为视角的分析与建议 | 第134-146页 |
| ·中国社会保障制度的问题 | 第134-140页 |
| ·解决中国社会保障制度问题的建议和对策 | 第140-146页 |
| 第6章 结论 | 第146-148页 |
| 参考文献 | 第148-158页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 | 第158-160页 |
| 后记 | 第160页 |
