| 论文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-14页 |
| 绪论 | 第14-24页 |
| 一、问题的缘起 | 第14-16页 |
| 二、相关领域的研究现状 | 第16-21页 |
| 三、论文的主要构想 | 第21-24页 |
| 第一章 “五四”小说理论批评主体的现代转换 | 第24-61页 |
| 第一节 社会身份的现代转换:从“士”到“知识分子” | 第24-33页 |
| 一、“士”的内涵与发展 | 第24-27页 |
| 二、知识分子的词源与定义 | 第27-30页 |
| 三、从“士”到“知识分子”的身份转换 | 第30-33页 |
| 第二节 知识结构的现代转换:从封闭型到开放型 | 第33-47页 |
| 一、传统士人和近代知识分子的知识结构分析 | 第33-37页 |
| 二、“五四”小说理论批评家的知识结构分析 | 第37-47页 |
| 第三节 生存样态的现代转换:从“求仕”到“执教”和“卖文” | 第47-61页 |
| 一、学而优则“教” | 第48-52页 |
| 二、学而优则“文” | 第52-61页 |
| 第二章 “五四”小说观念的现代转换 | 第61-103页 |
| 第一节 小说观念之一:从“小道末流”到“文学之正宗” | 第61-76页 |
| 一、小道末流 | 第62-65页 |
| 二、羽翼经史 | 第65-71页 |
| 三、文学之最上乘 | 第71-73页 |
| 四、文学之正宗 | 第73-76页 |
| 第二节 小说观念之二:从“游戏消遣”到“为人生”和“为艺术” | 第76-103页 |
| 一、游戏消遣的通俗小说观 | 第76-85页 |
| 二、“为人生”的写实小说观 | 第85-91页 |
| 三、“为艺术”的抒情小说观 | 第91-103页 |
| 第三章 “五四”小说理论范畴的现代转换 | 第103-137页 |
| 第一节 人物理论范畴的现代转换 | 第104-118页 |
| 一、人物的个性化问题 | 第107-112页 |
| 二、人物的艺术真实性问题 | 第112-114页 |
| 三、人物的描写与塑造问题 | 第114-118页 |
| 第二节 环境理论范畴的现代转换 | 第118-125页 |
| 一、中国古代小说理论史上的“环境”说 | 第118-120页 |
| 二、“五四”时期的小说“环境”理论 | 第120-125页 |
| 第三节 结构理论范畴的现代转换 | 第125-137页 |
| 一、中国古代小说理论史上的“结构”说 | 第125-128页 |
| 二、“五四”时期的小说“结构”理论 | 第128-137页 |
| 第四章 “五四”小说批评文体的现代转换 | 第137-168页 |
| 第一节 取法西方:论文体的横向移植 | 第138-144页 |
| 一、思维方式由感性趋向理性 | 第139-141页 |
| 二、语体由文言改为白话 | 第141-142页 |
| 三、篇章结构由松散转向完整 | 第142-144页 |
| 第二节 汲古求新:序跋体的现代衍进 | 第144-156页 |
| 一、古代小说序跋体批评的发展轨迹描述 | 第144-149页 |
| 二、“五四”时期的小说序跋体批评 | 第149-156页 |
| 第三节 旧瓶装新酒:书信体的时代新变 | 第156-168页 |
| 一、古代小说书信体批评的发展轨迹描述 | 第156-159页 |
| 二、“五四”时期的小说书信体批评 | 第159-168页 |
| 第五章 “五四”小说批评方法的现代转换 | 第168-220页 |
| 第一节 “五四”小说研究中的社会学批评方法 | 第168-189页 |
| 一、社会学批评理论概述 | 第168-172页 |
| 二、社会学批评理论在“五四”时期的介绍和传播 | 第172-173页 |
| 三、“五四”小说研究中的的社会学批评 | 第173-189页 |
| 第二节 “五四”小说研究中的比较文学批评方法 | 第189-207页 |
| 一、比较文学批评理论概述 | 第189-192页 |
| 二、比较文学批评理论在“五四”时期的介绍和传播 | 第192-194页 |
| 三、“五四”小说研究中的比较文学批评 | 第194-207页 |
| 第三节 “五四”小说研究中的精神分析学批评方法 | 第207-220页 |
| 一、精神分析学批评理论概述 | 第207-210页 |
| 二、精神分析学在“五四”时期的介绍和传播 | 第210-212页 |
| 三、“五四”小说研究中的精神分析学批评 | 第212-220页 |
| 结语 | 第220-223页 |
| 参考文献 | 第223-231页 |
| 后记 | 第231页 |
