两晋南北朝时期的佛教与法律
| 中文提要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第6-7页 |
| 一、佛教与法律相互影响之原因 | 第7-12页 |
| 1、佛教与皇族 | 第7-9页 |
| 2、佛教与士大夫 | 第9-11页 |
| 3、佛教徒与王权 | 第11-12页 |
| 二、佛教对法律的影响 | 第12-29页 |
| （一） 佛教对法律规范的影响 | 第12-23页 |
| 1、对刑事法律规范的影响 | 第12-15页 |
| 2、对行政法律规范的影响 | 第15-18页 |
| 3、对经济法律规范的影响 | 第18-23页 |
| （二） 佛教对司法制度的影响 | 第23-29页 |
| 1、对罪犯处置方式的影响 | 第23页 |
| 2、对法律适用的影响 | 第23-24页 |
| 3、对于刑讯手段产生的影响 | 第24-25页 |
| 4、对“赦”的运用的影响 | 第25-26页 |
| 5、对死刑行刑日期的影响 | 第26页 |
| 6、对司法官员适用法律心态的影响 | 第26-29页 |
| 三、法律对佛教的影响 | 第29-43页 |
| （一） 法律对佛教的保护 | 第29-32页 |
| 1、建寺塔、造佛像的诏令 | 第29-30页 |
| 2、宽恕佛教徒罪行的法令 | 第30页 |
| 3、对侵害佛教行为处罚的法律 | 第30-31页 |
| 4、给予高僧以特殊的官职和待遇的诏令 | 第31-32页 |
| （二） 法律对佛教的打击 | 第32-34页 |
| 1、僧侣作奸犯科，影响社会秩序 | 第32-33页 |
| 2、以僧人名义谋反,威胁王权 | 第33-34页 |
| （三） 法律对佛教的规范 | 第34-43页 |
| 1、令沙门敬王 | 第34-38页 |
| 2、限制佛教 | 第38-43页 |
| 四、结语 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 攻读硕士学位期间公开发表论文 | 第47-48页 |
| 后记 | 第48-49页 |
