从戒律守持看唐宋时期敦煌佛教世俗化
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 正文 | 第8页 |
| 一、 前言:佛教“世俗化”概念及研究现状 | 第8-9页 |
| 二、 从早、晚期戒律的发展变化看佛教世俗化 | 第9-28页 |
| (一) 经济 | 第12-18页 |
| 1 、 完备的寺庄运营管理体制的出现 | 第12-13页 |
| 2 、 常住财产与私有财产的产生 | 第13-16页 |
| 3 、 “农禅”的产生与兴盛 | 第16-18页 |
| (二) 政治、制度 | 第18-24页 |
| 1 、 住持独尊与完善的寺院管理体制的形成 | 第18-21页 |
| 2 、 佛教对国家王权的依附 | 第21页 |
| 3 、 世俗政权对寺僧生活的涉入 | 第21-24页 |
| (1) 度牒的出现 | 第22-23页 |
| (2) 僧人纳税 | 第23页 |
| (3) 世俗法律高于寺院内律 | 第23-24页 |
| (三) 思想文化 | 第24-28页 |
| 1 、 忠孝节义思想在戒文中较广泛使用 | 第24-26页 |
| 2 、 法嗣制度的形成 | 第26-28页 |
| 三、 敦煌佛教世俗化 | 第28-51页 |
| (一) 僧尼信行 | 第29-38页 |
| 1 、 出家 | 第29页 |
| 2 、 寺僧生活 | 第29-35页 |
| 3 、 死亡 | 第35-38页 |
| (二) 寺院经济 | 第38-45页 |
| 1 、 收入来源 | 第38-42页 |
| 2 、 管理体系 | 第42-45页 |
| (三) 佛事活动 | 第45-51页 |
| 1 、 修习活动 | 第45-48页 |
| 2 、 佛教节日 | 第48-51页 |
| 四、 敦煌僧人违戒原因考 | 第51-62页 |
| (一) 僧尼人生欲望的增强 | 第51-53页 |
| (二) 忏悔法的设立 | 第53-55页 |
| (三) 戒律自身原因 | 第55-59页 |
| 1 、 戒律本身过于繁琐、缺乏可操作性与实践性 | 第55-57页 |
| 2 、 佛戒自身的让步与前后矛盾 | 第57-59页 |
| (四) 世俗政权的影响 | 第59-62页 |
| 主要参考书目 | 第62-63页 |
| 后记 | 第63页 |
