| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-16页 |
| 一、 研究缘由与意义 | 第8-9页 |
| 二、 相关研究回顾 | 第9-15页 |
| （一）马援史实和相关文化研究 | 第9-11页 |
| （二）马援崇拜研究 | 第11-15页 |
| 三、 相关概念界定及研究方法 | 第15-16页 |
| 第一章 清末边疆危机之前龙州地区的马援崇拜 | 第16-37页 |
| 第一节 马援南征与马援崇拜的形成 | 第16-23页 |
| 一、 马援南征 | 第16-17页 |
| 二、 马援崇拜形成的历史背景 | 第17-23页 |
| 第二节 龙州地区马援崇拜概况 | 第23-30页 |
| 一、 清代龙州地区伏波庙的地理分布 | 第24-27页 |
| 二、 相关遗址、遗迹和传说故事 | 第27-30页 |
| 第三节 马援崇拜的功能及意义 | 第30-37页 |
| 一、 有利于推行教化以维护统治 | 第30-31页 |
| 二、 保护航运平安 | 第31-37页 |
| 第二章 清末边疆危机下的马援崇拜 | 第37-47页 |
| 第一节 西南边疆危机 | 第37-41页 |
| 一、 西南边疆危机的出现 | 第37-38页 |
| 二、 广西边疆地区的边防建设 | 第38-41页 |
| 第二节 广西边疆龙州地区伏波信仰主神职的转变：守边护国 | 第41-47页 |
| 第三章 班夫人助军故事与马援崇拜的地方化 | 第47-59页 |
| 第一节 班夫人庙及其相关记载 | 第47-57页 |
| 第二节 班夫人传说及其文化意义 | 第57-59页 |
| 第四章 边疆地区马援崇拜的现代传承和差异 | 第59-69页 |
| 第一节 边疆地区伏波庙的祭祀 | 第59-65页 |
| 一、 龙州地区伏波庙的祭祀 | 第59-62页 |
| 二、 钦州康熙岭横山伏波庙的祭祀 | 第62-65页 |
| 第二节 边疆地区马援崇拜现代传承的差异 | 第65-69页 |
| 结论 | 第69-70页 |
| 附录 1 龙州伏波庙祭祀仪式过程全表 | 第70-73页 |
| 附录 2 龙州伏波庙庙祭祀过程全图 | 第73-79页 |
| 附录 3 凭祥隘口伏波庙现状 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-85页 |
| 后记 | 第85-86页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文目录 | 第86页 |