道德的内在实践与理性认知——孔子和苏格拉底道德教育比较
| 前言 | 第1-6页 |
| 一、 孔子和苏格拉底道德教育方法共性分析 | 第6-12页 |
| （一） 重视人的主体意识，培养个体道德思维能力 | 第6-7页 |
| （二） 启发道德自觉，寻求道德的普遍性 | 第7-9页 |
| （三） 有教无类和困材施教 | 第9-11页 |
| （四） 以身践德，风范示人 | 第11-12页 |
| 二、 孔子和苏格拉底道德教育方法差异比较 | 第12-18页 |
| （一） 理论基础的差异 | 第12-14页 |
| 1． 孔子的天人观和人性论 | 第12-13页 |
| 2． 苏格拉底的神灵观和知识说 | 第13-14页 |
| （二） 主导方法的差异 | 第14-15页 |
| 1． 孔子：“为仁由己” | 第14-15页 |
| 2． 苏格拉底：“认识你自己” | 第15页 |
| （三） 道德教育过程中体现的方法差异 | 第15-17页 |
| 1． 孔子：寓德于知、情、意、行 | 第15-16页 |
| 2． 苏格拉底：知德合一 | 第16-17页 |
| （四） 方法实现的结果差异 | 第17-18页 |
| 1． 孔子：保守的道德建设 | 第17-18页 |
| 2． 苏格拉底：积极的道德建设 | 第18页 |
| 三、 孔子和苏格拉底道德教育方法的影响及启示 | 第18-25页 |
| （一） 孔子和苏格拉底道德教育方法的影响 | 第18-21页 |
| 1． 孔子道德教育方法的影响 | 第19-20页 |
| 2． 苏格拉底道德教育方法的影响 | 第20-21页 |
| （二） 对目前我国道德教育的启示 | 第21-25页 |
| 1． 突出道德教育中道德主体思想的建设 | 第22页 |
| 2． 开创培养个体道德理性认知能力的道德教育方法 | 第22-23页 |
| 3． 创设灵活多样的道德教育形式 | 第23-24页 |
| 4． 坚持道德教育方法的实践性原则 | 第24-25页 |
| 结语 | 第25-27页 |
| 主要参考文献 | 第27页 |
