| 内容摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| 第一章 《比丘尼传》作者宝唱研究 | 第17-39页 |
| 第一节 释宝唱的生卒年及其家庭状况 | 第17-19页 |
| 第二节 释宝唱与《定林寺藏经录》 | 第19-21页 |
| 第三节 释宝唱的著述 | 第21-36页 |
| 一、宝唱参与编辑的书籍 | 第21-25页 |
| 二、宝唱独自编述的书籍 | 第25-36页 |
| 第四节 《名僧传》成书时间考 | 第36-39页 |
| 第二章 《比丘尼传》产生的原因研究 | 第39-71页 |
| 第一节 梁代佛教是南朝四代中佛教发展的极盛时代 | 第39-42页 |
| 第二节 梁代比丘尼实际地位的考察 | 第42-49页 |
| 第三节 梁代是僧侣传记创作最发达的朝代 | 第49-57页 |
| 一、晋人所撰僧人传记 | 第50-51页 |
| 二、南朝人所撰僧人传记 | 第51-54页 |
| 三、北朝人所撰传记 | 第54-55页 |
| 四、不可确知具体朝代的两晋南北朝僧人传记 | 第55-57页 |
| 第四节 南北朝之前女性传记书目 | 第57-67页 |
| 第五节 宝唱撰述《比丘尼传》的个人能力和主观愿望 | 第67-71页 |
| 一、宝唱自身撰述著作的能力 | 第67-68页 |
| 二、宝唱弘扬佛教的强烈使命感 | 第68-69页 |
| 三、宝唱对比丘尼的尊重态度 | 第69-71页 |
| 第三章 《比丘尼传》的史料来源 | 第71-104页 |
| 第一节 《比丘尼传》没有为之立传的魏晋南北朝比丘尼事迹辑录 | 第71-84页 |
| 一、历代僧传涉及到的魏晋南北朝比丘尼 | 第71-73页 |
| 二、史传中提及的魏晋南北朝比丘尼 | 第73-81页 |
| 三、小说、类书中提及的魏晋南北朝比丘尼 | 第81-82页 |
| 四、汉魏南北朝墓志中提及的魏晋南北朝比丘尼 | 第82-84页 |
| 第二节 宝唱《比丘尼传》史料的来源 | 第84-92页 |
| 一、《比丘尼传》仅为六十五位比丘尼立传的原因及在佛教史学上的意义 | 第84-87页 |
| 二、《比丘尼传》史料的来源分类 | 第87-92页 |
| 1、宝唱亲身见闻的材料 | 第88-89页 |
| 2、宝唱搜集并阅读的书籍文献资料 | 第89-90页 |
| 3、碑刻资料 | 第90-92页 |
| 第三节 《比丘尼传》与《宣验记》的关系 | 第92-94页 |
| 第四节 《比丘尼传》与《冥祥记》的关系 | 第94-104页 |
| 一、两书体裁不同,因此行文的章法不一样 | 第101页 |
| 二、两书作者写书目的不同,一重"感应",一重"高行" | 第101-102页 |
| 三、两书文质有别,《比丘尼传》注重文采,《冥祥记》记叙芜杂 | 第102-104页 |
| 第四章 《比丘尼传》的流传及影响 | 第104-109页 |
| 第一节 佛教教内和教外书籍对《比丘尼传》的著录 | 第104-106页 |
| 第二节 《比丘尼传》对后世僧传写作的影响 | 第106-109页 |
| 结语 | 第109-110页 |
| 附录 | 第110-147页 |
| 一、有关释宝唱与《比丘尼传》研究的文章及书籍索引 | 第110-114页 |
| 二、《<比丘尼传>校注》校点商榷 | 第114-119页 |
| 三、《比丘尼传》所载古代比丘尼的风范 | 第119-121页 |
| 四、释宝唱年谱 | 第121-141页 |
| 五、释慧皎谱略 | 第141-147页 |
| 主要参考文献 | 第147-157页 |
| 攻读博士学位期间发表的文章以及参加的学术会议 | 第157-158页 |
| 后记 | 第158页 |
