闽南民俗信仰仪式中的原生态民俗体育研究--以岩溪硅塘信仰仪式“三公落水操”为例
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-14页 |
| 1 绪论 | 第14-27页 |
| ·研究背景及选题意义 | 第14-15页 |
| ·研究方法 | 第15-17页 |
| ·文献资料法 | 第15-16页 |
| ·田野调查法 | 第16页 |
| ·逻辑分析法 | 第16页 |
| ·调查问卷法 | 第16-17页 |
| ·文献综述 | 第17-24页 |
| ·民俗体育基础理论研究 | 第17-20页 |
| ·民俗体育个案研究 | 第20-24页 |
| ·相关理论的研究 | 第24-27页 |
| ·民俗信仰概念的界定 | 第25页 |
| ·民俗信仰仪式的概念界定 | 第25-26页 |
| ·原生态民俗体育的概念界定 | 第26-27页 |
| 2 闽南民俗信仰仪式与原生态民俗体育的研究 | 第27-33页 |
| ·闽南民俗信仰发生与发展概述 | 第27-29页 |
| ·闽南民俗信仰的分类 | 第29-31页 |
| ·闽南民俗信仰仪式与原生态民俗体育的关系 | 第31-33页 |
| 3 硅塘"三公落水操"仪式与原生态民俗体育的研究 | 第33-59页 |
| ·硅塘村落的概况 | 第33-35页 |
| ·硅塘村的地理概况 | 第33页 |
| ·硅塘村的庙宇 | 第33页 |
| ·硅塘村庙宇神灵的渊源 | 第33-35页 |
| ·对硅塘民俗信仰仪式"三公落水操"研究 | 第35-44页 |
| ·长泰岩溪硅塘民俗信仰仪式"三公落水操"过程简述 | 第35-37页 |
| ·"三公落水操"的原生态民俗体育本质分析 | 第37-41页 |
| ·硅塘村落的历史沿革与原生态民俗体育的发展 | 第41-44页 |
| ·民俗信仰仪式中的原生态民俗体育研究 | 第44-59页 |
| ·民俗信仰仪式中的原生态民俗体育文化特征分析 | 第44-48页 |
| ·民俗信仰仪式中的原生态民俗体育的传统功能分析 | 第48-52页 |
| ·民俗信仰中的原生态民俗体育的传承基础 | 第52-56页 |
| ·民俗信仰仪式中的原生态民俗体育的现实意义分析 | 第56-59页 |
| 4 原生态民俗体育传承的困境与保护 | 第59-69页 |
| ·原生态民俗体育传承的困境 | 第59-64页 |
| ·政府部门的实施力度薄弱 | 第60-61页 |
| ·民俗信仰仪式中的原生态民俗体育文化认同感减弱 | 第61-63页 |
| ·村落社会结构的变化对于原生态民俗体育传承的影响 | 第63-64页 |
| ·信仰仪式中的原生态民俗体育保护对策研究 | 第64-69页 |
| ·加强政府支持力度,制定保护措施 | 第64-65页 |
| ·提高对原生态民俗体育文化的认同感和自信心 | 第65-66页 |
| ·改变传统的传承模式,增加传承后备人才储备 | 第66-67页 |
| ·丰富村落体育资源,成为村落体育资源的新亮点 | 第67-69页 |
| 5 结论与建议 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-74页 |
| 附录 | 第74-85页 |
| 致谢 | 第85页 |
