唯物史观视域下中国传统节日文化研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-12页 |
| 第1章 绪论 | 第12-18页 |
| ·问题的提出及其理论与现实意义 | 第12-14页 |
| ·问题的提出 | 第12-13页 |
| ·理论与现实意义 | 第13-14页 |
| ·文献综述 | 第14-16页 |
| ·主要研究框架与方法 | 第16-18页 |
| ·本文的基本框架 | 第16-17页 |
| ·研究所采取的方法 | 第17-18页 |
| 第2章 中国传统节日概述 | 第18-28页 |
| ·中国传统节日的起源 | 第18-20页 |
| ·历法节气 | 第18-19页 |
| ·原始崇拜 | 第19页 |
| ·禁忌与迷信 | 第19页 |
| ·祭祀 | 第19-20页 |
| ·宗教 | 第20页 |
| ·神话传说 | 第20页 |
| ·中国传统节日的形成发展过程 | 第20-23页 |
| ·先秦发生期 | 第21页 |
| ·汉代定型期 | 第21页 |
| ·魏晋南北朝融合期 | 第21-22页 |
| ·唐宋高峰期 | 第22页 |
| ·明清稳定期 | 第22页 |
| ·新中国成立后的曲折发展与传承创新 | 第22-23页 |
| ·中国传统节日的主要特征 | 第23-24页 |
| ·农业文化特色 | 第23页 |
| ·风俗与礼俗相结合 | 第23页 |
| ·传承性与变异性相统一 | 第23-24页 |
| ·民族性与民族融合 | 第24页 |
| ·中国主要传统节日的民俗文化活动 | 第24-28页 |
| ·春节 | 第25页 |
| ·元宵节 | 第25页 |
| ·清明节 | 第25-26页 |
| ·端午节 | 第26页 |
| ·中秋节 | 第26页 |
| ·重阳节 | 第26-28页 |
| 第3章 中国传统节日文化内涵 | 第28-36页 |
| ·高尚的道德情操 | 第28-31页 |
| ·仁义孝悌、尊老爱幼的优良传统 | 第28-29页 |
| ·精忠爱国、弘扬正义的传统美德 | 第29-30页 |
| ·勤劳勇敢、刚健有为的自强精神 | 第30页 |
| ·团结互助、和谐相处的美好追求 | 第30-31页 |
| ·淳朴的价值观念 | 第31-32页 |
| ·尊重规律、效法自然的行为方式 | 第31页 |
| ·敬天保民的传统人本理念 | 第31-32页 |
| ·群体性价值取向 | 第32页 |
| ·丰富的审美情趣 | 第32-34页 |
| ·浓郁醇厚的人情美 | 第32-33页 |
| ·隽永灵秀的艺术美 | 第33页 |
| ·幽雅超然的意境美 | 第33-34页 |
| ·天人合一的生态美 | 第34页 |
| ·神秘的宗教意蕴 | 第34-36页 |
| 第4章 中国传统节日文化价值 | 第36-42页 |
| ·文化展示功能 | 第36-37页 |
| ·礼乐教化功能 | 第37-38页 |
| ·民族凝聚功能 | 第38-40页 |
| ·经济发展功能 | 第40页 |
| ·生态保护功能 | 第40-42页 |
| 第5章 中国传统节日文化建设 | 第42-57页 |
| ·中国传统节日文化面临的困境及其原因 | 第42-46页 |
| ·西方文化渗透对民族传统文化的强烈冲击 | 第42-44页 |
| ·传统节日文化内涵的遗失导致人们对传统节日的冷淡 | 第44-46页 |
| ·国民教育体系对传统节日文化教育的忽视 | 第46页 |
| ·中国传统节日文化建设的基本原则 | 第46-50页 |
| ·“文化自觉”原则 | 第46-48页 |
| ·传承与创新相结合原则 | 第48-49页 |
| ·民族性与世界性相统一原则 | 第49-50页 |
| ·中国传统节日文化建设的现实路径 | 第50-57页 |
| ·深入发掘和升华传统节日文化的内涵 | 第51-52页 |
| ·政府以及社会各界要采取措施保护弘扬传统节日文化 | 第52-54页 |
| ·促进传统节日文化的现代转型 | 第54-57页 |
| 结论 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录 | 第63页 |
