| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 0.1 选题背景与研究的目的和意义 | 第10-11页 |
| 0.1.1 选题背景 | 第10-11页 |
| 0.1.2 论文研究目的 | 第11页 |
| 0.1.3 理论与现实意义 | 第11页 |
| 0.2 国内外研究现状 | 第11-14页 |
| 0.2.1 国内研究现状 | 第11-13页 |
| 0.2.2 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 0.3 主要研究方法 | 第14页 |
| 0.4 理论创新 | 第14-15页 |
| 1 西方哲学辩证法的否定性的理论逻辑论述 | 第15-24页 |
| 1.1 古希腊哲学中辩证法的否定性论述 | 第15-18页 |
| 1.1.1 赫拉克利特的“永恒的活火” | 第15-16页 |
| 1.1.2 柏拉图的“对话”辩证法 | 第16-17页 |
| 1.1.3 亚里士多德避免陷入谬误的逻辑 | 第17-18页 |
| 1.2 康德“二律背反”的辩证幻象 | 第18-20页 |
| 1.2.1 康德先验哲学中的“辩证法” | 第18-19页 |
| 1.2.2 “二律背反”显现的逻辑幻象 | 第19页 |
| 1.2.3 以划界的方法解决幻象的问题 | 第19-20页 |
| 1.3 黑格尔的概念辩证法 | 第20-24页 |
| 1.3.1 概念辩证法的内涵 | 第20页 |
| 1.3.2 否定是辩证法的一个逻辑环节 | 第20-21页 |
| 1.3.3 辩证否定对知性否定的超越 | 第21-24页 |
| 2 马克思辩证法的形成与确立 | 第24-33页 |
| 2.1 马克思辩证法形成过程 | 第24-27页 |
| 2.1.1 对黑格尔概念辩证法的批判与继承 | 第24-26页 |
| 2.1.2 对费尔巴哈人本学思想的批判与继承 | 第26-27页 |
| 2.2 马克思辩证法的实践转向 | 第27-31页 |
| 2.2.1 从概念辩证法向实践辩证法的转向 | 第27-28页 |
| 2.2.2 从宗教精神异化向劳动对象异化的转向 | 第28-29页 |
| 2.2.3 马克思辩证法的确立 | 第29-31页 |
| 2.3 马克思辩证法的逻辑结构 | 第31-33页 |
| 2.3.1 辩证法的主体能动性的展现——实践活动 | 第31页 |
| 2.3.2 对实践主体的否定——劳动对象化 | 第31-32页 |
| 2.3.3 劳动实践的复归——丰富人自身 | 第32-33页 |
| 3 马克思辩证法的否定性分析 | 第33-46页 |
| 3.1 马克思辩证法的否定性理论实质 | 第33-36页 |
| 3.1.1 创造精神与推动原则 | 第33-34页 |
| 3.1.2 批判精神与否定原则 | 第34-35页 |
| 3.1.3 发展精神与生命原则 | 第35-36页 |
| 3.2 马克思辩证法否定性的具体运用 | 第36-40页 |
| 3.2.1 劳动的异化：对资本主义生产的批判 | 第36-37页 |
| 3.2.2 资本的逻辑：对私有制生产关系的批判 | 第37-38页 |
| 3.2.3 人类的解放：唯物史观建构 | 第38-40页 |
| 3.3 马克思辩证法否定性的当代理论发展 | 第40-46页 |
| 3.3.1 卢卡奇的总体性辩证法对马克思辩证法否定性的发展 | 第40-42页 |
| 3.3.2 马尔库塞单向度的人对马克辩证法否定性的发展 | 第42-43页 |
| 3.3.3 阿多诺的否定的辩证法对马克思辩证法否定性的发展 | 第43-46页 |
| 4 探析马克思辩证法否定性理论的价值意义 | 第46-50页 |
| 4.1 否定性是理解马克思辩证法的实质的理论核心 | 第46-47页 |
| 4.2 马克思辩证法否定性的人性根据 | 第47-48页 |
| 4.3 马克思辩证法否定性与实践思维方式的时代确立 | 第48-50页 |
| 结束语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第55-56页 |
