泰国佛教环保运动中的民俗仪式探析
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 导论 | 第9-16页 |
| 一、选题背景和研究意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究综述 | 第10-13页 |
| 三、研究方法及研究创新 | 第13-14页 |
| 四、相关理论依据 | 第14-15页 |
| 五、核心概念界定 | 第15-16页 |
| 第一章 泰国佛教环保运动概述 | 第16-26页 |
| 第一节 泰国佛教环保运动的背景 | 第16-18页 |
| 一、泰国社会经济发展计划 | 第16-17页 |
| 二、泰国社会经济发展的影响 | 第17-18页 |
| 第二节 泰国佛教环保运动的思想基础 | 第18-20页 |
| 一、佛使比丘、裴友拓的入世佛教思想 | 第18-19页 |
| 二、发展僧侣为泰国佛教环保运动提供的精神资源 | 第19-20页 |
| 第三节 泰国佛教环保运动的多种形式 | 第20-26页 |
| 一、福塔颇杰的农村教育发展项目 | 第20-21页 |
| 二、皮塔克运用佛教仪式的环保实践 | 第21-23页 |
| 三、索姆科特倡导综合农业 | 第23-24页 |
| 四、彭萨克敦促苗族民众从分水岭迁走 | 第24页 |
| 五、普拉杰克为农村土地权利的斗争 | 第24-26页 |
| 第二章 泰国佛教环保运动中的民俗仪式 | 第26-35页 |
| 第一节 泰国佛教环保运动中民俗仪式的运用背景 | 第26-28页 |
| 一、适应生态环境保护的需要 | 第26-27页 |
| 二、发展僧侣赠长袍仪式改造先例 | 第27-28页 |
| 第二节 、给树木授皈依仪式 | 第28-31页 |
| 一、对佛教传统授皈依仪式的改造 | 第28-30页 |
| 二、马纳斯给树木授皈依仪式 | 第30页 |
| 三、皮塔克给树木授皈依仪式 | 第30-31页 |
| 第三节 长寿河仪式 | 第31-35页 |
| 一、对传统祈福仪式的改造 | 第32页 |
| 二、马纳斯柴河长寿仪式 | 第32-33页 |
| 三、皮塔克难河长寿仪式 | 第33-35页 |
| 第三章 泰国佛教环保运动中民俗仪式作用分析 | 第35-42页 |
| 第一节 促进民众参与生态环保项目 | 第35-39页 |
| 一、引导民众接受生态环保观念 | 第35-37页 |
| 二、激发民众爱护自然环境情感 | 第37-38页 |
| 三、促使民众自觉遵守环保规约 | 第38-39页 |
| 第二节 争取各社会主体的支持与合作 | 第39-42页 |
| 一、争取僧团组织的认同与支持 | 第39-40页 |
| 二、争取政府的认同与支持 | 第40页 |
| 三、获得环保非政府组织的支持与合作 | 第40-42页 |
| 第四章 对发挥佛教民俗在生态文明建设中作用的启示 | 第42-50页 |
| 第一节 挖掘佛教民俗生态环保内涵 | 第42-46页 |
| 一、佛教民俗中的生态环保内容 | 第43-44页 |
| 二、进一步挖掘和整理佛教生态民俗 | 第44-46页 |
| 第二节 促进佛教民俗的生态转型 | 第46-50页 |
| 一、传统佛教民俗的局限 | 第46-47页 |
| 二、对佛教民俗的生态改造与升华 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 在读期间公开发表的论文 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |
