| 中文摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-14页 |
| 第一章 晋东南石刻文物遗址概述 | 第14-19页 |
| ·沁县南涅水石刻 | 第14-15页 |
| ·潞城辛安源起寺 | 第15-16页 |
| ·平顺大云院七宝塔 | 第16页 |
| ·高平高庙山石窟 | 第16-17页 |
| ·高平西里门二仙庙 | 第17页 |
| ·晋城青莲寺 | 第17-18页 |
| ·晋城府城关帝庙 | 第18页 |
| ·小结 | 第18-19页 |
| 第二章 晋东南地区石刻文物中的音乐图像史料 | 第19-46页 |
| ·沁县南涅水石刻文物中的音乐图像 | 第19-29页 |
| ·飞天伎乐 | 第19-22页 |
| ·伎乐人石刻 | 第22-29页 |
| ·潞城辛安源起寺石刻文物中的音乐图像 | 第29-31页 |
| ·平顺大云院七宝塔伎乐石刻文物中的音乐图像 | 第31-36页 |
| ·高平高庙山石窟中的音乐图像 | 第36-40页 |
| ·高平西里门二仙庙石刻文物中的音乐图像 | 第40-42页 |
| ·晋城青莲寺慧峰和尚塔时刻文物中的音乐图像 | 第42-44页 |
| ·晋城府城关帝庙伎乐图檐柱中的音乐图像 | 第44-45页 |
| ·小结 | 第45-46页 |
| 第三章 晋东南地区石刻文物中的音乐图像学研究 | 第46-61页 |
| ·晋东南音乐石刻的产生原因探讨 | 第46-48页 |
| ·佛教音乐的发展是晋东南地区音乐石刻出现的主要原因 | 第46-47页 |
| ·北魏时期孝文帝迁都是晋东南地区音乐石刻出现的直接原因 | 第47-48页 |
| ·晋东南地区的石刻乐器图像研究分析 | 第48-53页 |
| ·弦鸣乐器 | 第48-49页 |
| ·气鸣乐器 | 第49-50页 |
| ·体鸣乐器 | 第50页 |
| ·皮鸣乐器 | 第50-51页 |
| ·从乐器分类体现出的中西音乐艺术交流特性 | 第51-53页 |
| ·晋东南地区礼佛仪式的世俗化 | 第53-57页 |
| ·晋东南地区佛教信仰与民俗崇拜相互融合 | 第57-58页 |
| ·晋东南地区中原、西域、草原音乐文化交融的特点 | 第58-60页 |
| ·高平西里门二仙庙中的方巾舞中的中原、西域、草原音乐文化的交融现象 | 第58页 |
| ·乐器中的中原、西域、草原音乐文化的交融现象 | 第58-59页 |
| ·晋东南地区中原、西域、草原音乐文化交融现象的分析 | 第59-60页 |
| ·小结 | 第60-61页 |
| 结论 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 个人简况及联系方式 | 第66-68页 |
