李光地理学思想研究
| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 第1章 绪论 | 第12-31页 |
| 1.1 选题起因和意义 | 第12-14页 |
| 1.2 研究综述 | 第14-27页 |
| 1.2.1 李光地著作的整理与出版 | 第15-17页 |
| 1.2.2 李光地生平的研究 | 第17-19页 |
| 1.2.3 李光地理学思想的研究 | 第19-27页 |
| 1.3 研究思路、方法、难点及创新 | 第27-31页 |
| 第2章 李光地理学思想的背景与渊源 | 第31-56页 |
| 2.1 李光地理学思想的背景 | 第31-42页 |
| 2.1.1 清初社会时局渐趋稳定 | 第31-34页 |
| 2.1.2 清初学术文化反省与王学衰退 | 第34-38页 |
| 2.1.3 康熙帝与李光地的理学思想交流 | 第38-42页 |
| 2.2 李光地理学思想的渊源 | 第42-56页 |
| 2.2.1 得益于父祖辈的言传身教 | 第42-47页 |
| 2.2.2 浸润于闽地理学和湖湘性学 | 第47-50页 |
| 2.2.3 问道于京师理学师友 | 第50-56页 |
| 第3章 李光地以性为本的天道观 | 第56-76页 |
| 3.1 太极即性 | 第56-61页 |
| 3.2 性为之主,理为其流 | 第61-65页 |
| 3.3 性本气具 | 第65-70页 |
| 3.4 性本论基础上的鬼神观 | 第70-76页 |
| 第4章 李光地的心性论 | 第76-97页 |
| 4.1 性与心：心居形、性之间 | 第76-80页 |
| 4.2 性与情：性生情,情道性 | 第80-82页 |
| 4.3 性与欲：人欲非恶 | 第82-84页 |
| 4.4 性与仁：仁为性之本 | 第84-91页 |
| 4.5 人性与物性 | 第91-97页 |
| 4.5.1 人性和物性都禀赋天地之性之善 | 第91-92页 |
| 4.5.2 人得天地之性之“正”,而物得其“偏” | 第92-93页 |
| 4.5.3 人能赞化育而与天地参 | 第93-97页 |
| 第5章 李光地的修养工夫论 | 第97-117页 |
| 5.1 格物致知：明性知善 | 第97-99页 |
| 5.2 修心成圣：立志居敬,穷理躬行 | 第99-102页 |
| 5.3 问道工夫 | 第102-108页 |
| 5.4 礼教论 | 第108-117页 |
| 5.4.1 礼义论 | 第109-112页 |
| 5.4.2 礼器论 | 第112-117页 |
| 第6章 结论 李光地理学思想的特征与影响 | 第117-132页 |
| 6.1 李光地理学思想的特征 | 第117-126页 |
| 6.1.1 性为体,理为用 | 第117-120页 |
| 6.1.2 理学经世 | 第120-126页 |
| 6.2 李光地理学思想的影响 | 第126-132页 |
| 6.2.1 对于清初闽地学风的影响 | 第126-129页 |
| 6.2.2 对于清初理学复兴的影响 | 第129-132页 |
| 参考文献 | 第132-136页 |
| 致谢 | 第136-138页 |
| 附录A 攻读学位期间的成果及发表的学术论文目录 | 第138页 |
