| 摘要 | 第7-8页 |
| ABSTRACT | 第8页 |
| 第1章 绪论 | 第9-23页 |
| 1.1 研究缘起及选题意义 | 第9-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第9-10页 |
| 1.1.2 选题目的 | 第10页 |
| 1.1.3 选题意义 | 第10-12页 |
| 1.2 国内外相关研究综述 | 第12-17页 |
| 1.2.1 国外有关“传统村落保护”的研究 | 第12-13页 |
| 1.2.2 国内有关“传统村落保护”的研究 | 第13-16页 |
| 1.2.3 研究述评 | 第16-17页 |
| 1.3 理论基础、研究方法与思路 | 第17-20页 |
| 1.3.1 核心概念:传统村落 | 第17页 |
| 1.3.2 理论基础 | 第17-19页 |
| 1.3.3 论文的研究方法 | 第19页 |
| 1.3.4 论文的逻辑思路 | 第19-20页 |
| 1.4 创新和难点 | 第20-23页 |
| 1.4.1 论文可能的创新点 | 第20-21页 |
| 1.4.2 论文存在的难点 | 第21-23页 |
| 第2章 传统村落的存在价值及其保护困境 | 第23-31页 |
| 2.1 传统村落存在的必要性及其价值 | 第23-27页 |
| 2.1.1 传统村落存在的必要性 | 第23-25页 |
| 2.1.2 传统村落的价值 | 第25-27页 |
| 2.2 传统村落的消失及其原因 | 第27-31页 |
| 2.2.1 传统村落的消失和终结 | 第27-28页 |
| 2.2.2 传统村落保护的现状及问题 | 第28-29页 |
| 2.2.3 传统村落保护困境的原因 | 第29-31页 |
| 第3章 传统村落保护的模式之一:“行政保护” | 第31-47页 |
| 3.1 完整行政体系保护的传统村落——法意的案例 | 第31-36页 |
| 3.1.1 法国:完整的行政体系和“法兰西最美丽村落” | 第31-33页 |
| 3.1.2 意大利:完整的行政体系和村落生态博物馆 | 第33-36页 |
| 3.2 我国行政体系保护下的传统村落——“徽派村落”保护的案例 | 第36-38页 |
| 安徽:徽派建筑以及“百村千幢”工程 | 第36-38页 |
| 3.3 东西方“行政保护”模式的对比分析 | 第38-47页 |
| 3.3.1 法国和意大利的传统村落保护经验总结 | 第38-42页 |
| 3.3.2 “百村千幢”工程的成功之处 | 第42-44页 |
| 3.3.3 “百村千幢”工程的不足之处 | 第44-47页 |
| 第4章 传统村落保护的模式之二:“以改促保” | 第47-61页 |
| 4.1 如何解决现代化与传统村落的关系——加德的案例 | 第47-53页 |
| 4.1.1 加拿大:现代化人居环境与传统家庭农场 | 第47-50页 |
| 4.1.2 德国:现代化的人居环境与“村落更新” | 第50-53页 |
| 4.2 我国传统村落“以改促保”的案例——传统村落改造 | 第53-55页 |
| 云南:“哈尼梯田区传统村落改造”的试点工程 | 第53-55页 |
| 4.3 在西方的经验中反思中国的保护政策 | 第55-61页 |
| 4.3.1 西方发达国家传统村落保护的政策、经验与启示 | 第55-58页 |
| 4.3.2 中国“传统村落改造”可能存在的缺陷 | 第58-61页 |
| 第5章 传统村落保护的模式之三:“活态传承” | 第61-79页 |
| 5.1 “活态传承”的传统村落保护——日韩的案例 | 第61-71页 |
| 5.1.1 日本:“活态传承”和传统民俗的保护 | 第61-67页 |
| 5.1.2 韩国:“活态传承”和商品化 | 第67-71页 |
| 5.2 我国“活态传承”的保护案例——少数民族地区的传统村落保护 | 第71-73页 |
| 贵州:“生态博物馆”的定义以及梭嘎生态博物馆的建立 | 第71-73页 |
| 5.3 共同文化背景下东亚区域“活态传承”村落保护之比较 | 第73-79页 |
| 5.3.1 日本和韩国政府的传统村落保护的经验 | 第73-75页 |
| 5.3.2 我国“生态博物馆”的成功之处 | 第75-77页 |
| 5.3.3 我国“生态博物馆”存在的矛盾 | 第77-79页 |
| 结语 | 第79-93页 |
| 致谢 | 第93-95页 |
| 参考文献 | 第95-99页 |
| 硕士期间发表论文情况 | 第99页 |
