| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 一、选题背景及研究目的和意义 | 第10页 |
| 二、学术史回顾 | 第10-14页 |
| 三、本研究采用的“内地化”理论 | 第14-15页 |
| （一）汉化与内地化辨析 | 第14-15页 |
| （二）“内地化”理论的使用 | 第15页 |
| 四、本文的研究区域与主要内容 | 第15-20页 |
| 第一章 红水河上游地区的族群面貌与唐宋时期的治乱 | 第20-34页 |
| 第一节 文献所见的族群面貌 | 第20-26页 |
| 一、“他者”记录的土著人群 | 第20-24页 |
| 二、朝廷军队与移民的进入 | 第24-26页 |
| 第二节 羁縻时期红水河上游地区的朝贡状况 | 第26-28页 |
| 第三节 羁縻时期红水河上游地区的军事活动 | 第28-34页 |
| 第二章 元明时期红水河上游地区的土司狼兵及其与国家的关系 | 第34-72页 |
| 第一节 社会面貌：土司、部民与“猺”、“獞” | 第34-39页 |
| 第二节 土司制度下南丹、东兰、那地土州的朝贡与赋役 | 第39-46页 |
| 一、《明实录》所载南丹、那地、东兰土州朝贡 | 第39-43页 |
| 二、《（嘉靖）广西通志》所载南丹、东兰、那地土州贡赋 | 第43-45页 |
| 三、《（万历）广西通志》所载南丹、东兰、那地土州田粮与户税 | 第45-46页 |
| 第三节 地方叛乱与朝廷征服 | 第46-57页 |
| 一、南丹州的归附与叛乱 | 第46-51页 |
| 二、东兰州的归附与叛乱 | 第51-57页 |
| 第四节 借兵朝廷与狼兵东征 | 第57-72页 |
| 一、应征与抗拒出兵：狼兵东征抗倭 | 第57-62页 |
| 二、应征平定粤西乱事 | 第62-72页 |
| 第三章 清代改土归流背景下红水河上游地区社会面貌的改变 | 第72-95页 |
| 第一节 红水河上游地区的改土归流 | 第73-78页 |
| 第二节 改土归流前后南丹、东兰、那地三州的赋役制度 | 第78-93页 |
| 一、明清时期的赋役制度 | 第78-80页 |
| 二、康、雍、乾三朝红水河上游地区的田赋变更 | 第80-93页 |
| 第三节 土司家族的族群认同变化 | 第93-95页 |
| 第四章 儒家文化与红水河上游土著文化的碰撞与融合 | 第95-112页 |
| 第一节 儒家文化的进入及与土著文化的碰撞 | 第95-100页 |
| 一、府学的兴起 | 第95-98页 |
| 二、神庙寺观的建废 | 第98-99页 |
| 三、北帝庙：红水河上游地区文化的碰撞 | 第99-100页 |
| 第二节 文化守持：红水河上游地区的土著文化 | 第100-112页 |
| 一、南丹县里湖乡白裤瑶的花桥与砍牛送葬 | 第101-103页 |
| 二、壮族蚂拐崇拜 | 第103-105页 |
| 三、东兰县壮族的铜鼓文化 | 第105-110页 |
| 四、东兰壮族的巫觋信仰 | 第110-112页 |
| 结论 | 第112-114页 |
| 参考文献 | 第114-119页 |
| 后记 | 第119页 |
