民间系统与文化领导权--基于葛兰西《狱中札记》的文本解读
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 导言 | 第10-14页 |
| （一）写作缘起 | 第10页 |
| （二）研究现状 | 第10-12页 |
| （三）研究思路与研究方法 | 第12-14页 |
| 1.研究思路 | 第12-13页 |
| 2.研究方法 | 第13-14页 |
| 一、葛兰西“民间系统”概念的源生条件 | 第14-20页 |
| （一）民间系统概念的实践基础 | 第14-16页 |
| （二）民间系统概念的理论渊源 | 第16-20页 |
| 1.黑格尔的市民社会观 | 第16-17页 |
| 2.马克思的市民社会观 | 第17-20页 |
| 二、民间系统与文化领导权 | 第20-34页 |
| （一）大国家概念：政治社会与市民社会 | 第20-21页 |
| （二）民间系统：文化领导权扩散场所 | 第21-24页 |
| （三）民间系统的具体样态 | 第24-29页 |
| 1.宗教和教会系统 | 第24-26页 |
| 2.教育系统 | 第26-27页 |
| 3.传播媒介系统 | 第27-28页 |
| 4.工会及其他社团系统 | 第28-29页 |
| （四）有机知识分子：民间系统文化领导权的扩散主体 | 第29-30页 |
| （五）阵地战：民间系统文化领导权的扩散方式 | 第30-34页 |
| 三、民间系统与意识形态国家机器 | 第34-40页 |
| （一）民间系统与文化领导权的接纳 | 第35页 |
| （二）意识形态与意识形态国家机器 | 第35-40页 |
| 四、中国“民间系统”的状况及当代反思 | 第40-52页 |
| （一）“民间系统”在中国的发展 | 第40-41页 |
| （二）我国“民间系统”的个案分析 | 第41-46页 |
| 1.明清时期的祠堂系统 | 第41-43页 |
| 2.晚清时期的茶馆系统 | 第43-44页 |
| 3.五四运动时期的报刊系统 | 第44-45页 |
| 4.新时代的互联网系统 | 第45-46页 |
| （三）基于民间系统的社会主义意识形态建设 | 第46-52页 |
| 1.加强党的领导，推进马克思主义理论创新 | 第46-47页 |
| 2.发挥知识分子作用，净化文化阵地 | 第47-48页 |
| 3.民间系统－完善主流意识形态实现路径 | 第48-52页 |
| 结论 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第60-61页 |
