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民间系统与文化领导权--基于葛兰西《狱中札记》的文本解读

摘要第4-6页
ABSTRACT第6-7页
导言第10-14页
    (一)写作缘起第10页
    (二)研究现状第10-12页
    (三)研究思路与研究方法第12-14页
        1.研究思路第12-13页
        2.研究方法第13-14页
一、葛兰西“民间系统”概念的源生条件第14-20页
    (一)民间系统概念的实践基础第14-16页
    (二)民间系统概念的理论渊源第16-20页
        1.黑格尔的市民社会观第16-17页
        2.马克思的市民社会观第17-20页
二、民间系统与文化领导权第20-34页
    (一)大国家概念:政治社会与市民社会第20-21页
    (二)民间系统:文化领导权扩散场所第21-24页
    (三)民间系统的具体样态第24-29页
        1.宗教和教会系统第24-26页
        2.教育系统第26-27页
        3.传播媒介系统第27-28页
        4.工会及其他社团系统第28-29页
    (四)有机知识分子:民间系统文化领导权的扩散主体第29-30页
    (五)阵地战:民间系统文化领导权的扩散方式第30-34页
三、民间系统与意识形态国家机器第34-40页
    (一)民间系统与文化领导权的接纳第35页
    (二)意识形态与意识形态国家机器第35-40页
四、中国“民间系统”的状况及当代反思第40-52页
    (一)“民间系统”在中国的发展第40-41页
    (二)我国“民间系统”的个案分析第41-46页
        1.明清时期的祠堂系统第41-43页
        2.晚清时期的茶馆系统第43-44页
        3.五四运动时期的报刊系统第44-45页
        4.新时代的互联网系统第45-46页
    (三)基于民间系统的社会主义意识形态建设第46-52页
        1.加强党的领导,推进马克思主义理论创新第46-47页
        2.发挥知识分子作用,净化文化阵地第47-48页
        3.民间系统-完善主流意识形态实现路径第48-52页
结论第52-54页
参考文献第54-58页
致谢第58-60页
攻读硕士学位期间发表的论文第60-61页

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