| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一章 柳宗元知行观的内涵及特征 | 第11-22页 |
| 第一节 “车说”所表现出来的知行观 | 第11-14页 |
| 第二节 柳宗元知行观的内涵 | 第14-19页 |
| 一 柳宗元在认识论上,主张“方中”,知务有容 | 第14-16页 |
| 二 柳宗元在实践论上,力倡“圆外”,“行”须得度 | 第16-17页 |
| 三 “大中”,是柳宗元知行合一的价值目标与统一途径 | 第17-18页 |
| 四 “刚柔无恒位”,柳宗元知行观之处世方法外延 | 第18-19页 |
| 第三节 柳宗元知行观的特征 | 第19-22页 |
| 一 内质是儒家的,表现出儒释融会的特征 | 第19-20页 |
| 二 其知行观化合了性情观 | 第20-22页 |
| 第二章 柳宗元知行观对其文学创作的影响 | 第22-42页 |
| 第一节 柳宗元知行观对其作品思想的影响 | 第22-29页 |
| 一 拓宽了柳宗元作品中的胸怀 | 第22-26页 |
| 二 形成作品中更独特的思维视角 | 第26-27页 |
| 三 加深柳宗元作品的思想深度 | 第27-29页 |
| 第二节 柳宗元知行观对其文章观念的影响 | 第29-32页 |
| 一 贬永州后,对文学的态度有所重视 | 第29页 |
| 二 文章目标更加鲜明,坚定了“文以明道”文章观念 | 第29-31页 |
| 三 柳宗元知行观的成熟,对其“文道”内涵的深化 | 第31-32页 |
| 第三节 柳宗元知行观对其作品风格的影响 | 第32-37页 |
| 一 柳宗元后期作品思想更加深邃,风容更加 | 第32-33页 |
| 二 由踔厉风发逐步走向自甘幽独、忧郁冷漠,而后又趋理性淡化 | 第33-35页 |
| 三 由外向流荡转为内敛峻幽,由内外俱刚转向刚柔自发 | 第35-36页 |
| 四 后期作品更加注重内质的表述,更在乎理顺气畅,形式、辞状有所钝化 | 第36-37页 |
| 第四节 柳完元知行观对其作品文体的影响 | 第37-42页 |
| 一 影响柳宗元对不同文体的选择 | 第37-38页 |
| 二 影响柳宗元书启论说等文章的表现力度与表达方式 | 第38-40页 |
| 三 对柳宗元诗歌风格产生了内在影响 | 第40-42页 |
| 第三章 文学创作对柳宗元知行观的影响 | 第42-51页 |
| 第一节 文学创作提升了柳宗元对“道”的体悟与认识 | 第42-47页 |
| 一 就文学自身而言,文学创作对柳宗元的“为文之道” | 第42-44页 |
| 二 文学创作加深了柳宗元对“道”认识与体悟 | 第44-46页 |
| 三 文学创作提升了柳宗元对自我个体生命价值的认识与体悟 | 第46-47页 |
| 第二节 文学创作提升了柳宗元的知行观与知行方式 | 第47-51页 |
| 一 文学创作提升了柳宗元的认识论 | 第47-48页 |
| 二 文学创作提升了柳宗元的实践方式与认识水准 | 第48-49页 |
| 三 文学创作过程也是柳宗元寻找、确立“知行”标准的过程 | 第49-51页 |
| 结束语 | 第51-54页 |
| 参考文献 | 第54-55页 |
| 读硕期间发表的论文目录 | 第55-56页 |
| 后记 | 第56-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
