| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 緒論 | 第7-13页 |
| 一、二十世紀以來荀韓思想關係研究概況 | 第7-11页 |
| 二、研究原因及研究方法 | 第11-13页 |
| 第一章 “禮”“法”演變的背景：荀韓思想中的儒法交融 | 第13-22页 |
| 第一節 荀子對早期法家思想的接受 | 第13-18页 |
| 一、管仲對荀子思想的影響 | 第13-16页 |
| 二、商鞅對荀子思想的影響 | 第16-18页 |
| 第二節 韓非對孔子思想的接受 | 第18-22页 |
| 一、《韓非子》對孔子的肯定 | 第18-19页 |
| 二、韓非藉孔子立論 | 第19-22页 |
| 第二章 韓非對荀子的學術承襲 | 第22-34页 |
| 第一節 知說難不能自脫：荀韓二人經歷比較 | 第22-28页 |
| 一、經歷的相似 | 第22-23页 |
| 二、知說難不能自脫 | 第23-28页 |
| 第二節 韓非對荀子“禮”的接受 | 第28-30页 |
| 一、韓非對“禮”的認識 | 第28-29页 |
| 二、韓非“禮”的功能 | 第29-30页 |
| 第三節 《韓非子》行文特色對《荀子》的模仿 | 第30-34页 |
| 一、荀子：譬稱以喻之 | 第30-32页 |
| 二、韓非：著博喻之富 | 第32-34页 |
| 第三章 荀子的“禮”“法”論 | 第34-52页 |
| 第一節 “禮”的定義 | 第34-41页 |
| 一、“禮”的產生與發展 | 第34-36页 |
| 二、荀子對“禮”的定義 | 第36-39页 |
| 三、“禮”產生的原因 | 第39-41页 |
| 第二節 荀子的“禮”治 | 第41-47页 |
| 一、“禮”對個人的作用 | 第42页 |
| 二、“禮”對國家的作用 | 第42-47页 |
| 第三節 荀子“法”論 | 第47-52页 |
| 一、荀子“重法”的原因 | 第47-48页 |
| 二、荀子“法”治 | 第48-50页 |
| 三、荀子的“教”與“誅” | 第50-52页 |
| 第四章 韓非“法”對荀子“禮”的批判性繼承 | 第52-67页 |
| 第一節 韓非“法”的“禮”學來源 | 第52-59页 |
| 一、韓非“法”的定義 | 第52-53页 |
| 二、韓非以“法”治国思想的人性論前提 | 第53-55页 |
| 三、韓非對荀子“仁義”觀的批判 | 第55-59页 |
| 第二節 韓非“法”治對荀子“禮”治的接受與改造 | 第59-67页 |
| 一、韓非“明主”論對荀子“君子”論的吸收借鑒 | 第59-61页 |
| 二、韓非對荀子賞罰觀的吸收與借鑒 | 第61-63页 |
| 三、韓非以“絕愛道”反對荀子“平政愛民” | 第63-67页 |
| 結論 | 第67-68页 |
| 參考文獻 | 第68-72页 |
| 附錄一：《荀子》中“禮”“法”“刑”論述資料整理 | 第72-98页 |
| 附錄二：《韓非子》中“禮”“法”“刑”論述資料整理 | 第98-123页 |
| 在校期間的研究成果 | 第123-124页 |
| 致謝 | 第124页 |