黑土地上的狂欢—东北大秧歌研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、东北大秧歌的研究现状 | 第8-10页 |
| 二、东北大秧歌的研究价值 | 第10页 |
| 三、东北大秧歌的研究方法 | 第10-12页 |
| 第一章 东北大秧歌的起源与艺术融合 | 第12-18页 |
| 第一节 秧歌的起源 | 第12-14页 |
| 一、劳动说 | 第12页 |
| 二、祭祀说 | 第12-13页 |
| 三、巫术说 | 第13-14页 |
| 第二节 东北大秧歌的起源 | 第14-16页 |
| 第三节 东北大秧歌的艺术融合 | 第16-18页 |
| 一、东北大秧歌与舞蹈 | 第16-17页 |
| 二、东北大秧歌与戏曲 | 第17-18页 |
| 第二章 东北大秧歌的独特审美风格与文化内涵 | 第18-24页 |
| 第一节 东北大秧歌的审美风格 | 第18-21页 |
| 一、“不和谐”的和谐美 | 第18-19页 |
| 二、平民化的狂欢 | 第19-21页 |
| 第二节 东北大秧歌的文化内涵 | 第21-24页 |
| 一、地域文化与东北文化 | 第21页 |
| 二、东北大秧歌的特色与文化内涵 | 第21-24页 |
| 第三章 东北大秧歌的仪式性、戏剧性和游戏性 | 第24-30页 |
| 第一节 东北大秧歌的仪式性 | 第24-26页 |
| 一、节日的传统 | 第24-25页 |
| 二、礼尚往来的传统 | 第25-26页 |
| 第二节 东北大秧歌的戏剧性 | 第26-28页 |
| 一、舞蹈的戏剧性演变 | 第27页 |
| 二、没有舞台的哑剧 | 第27-28页 |
| 第三节 东北大秧歌的游戏性 | 第28-30页 |
| 一、男扮女的游戏性 | 第28-29页 |
| 二、丑角的游戏人生 | 第29-30页 |
| 第四章 东北大秧歌与原始崇拜 | 第30-35页 |
| 第一节 东北大秧歌与绿色崇拜 | 第30-31页 |
| 一、远古时代的神树崇拜 | 第30-31页 |
| 二、东北大秧歌与绿色崇拜 | 第31页 |
| 第二节 东北大秧歌与红色崇拜 | 第31-35页 |
| 一、人们对红色的向往与崇拜 | 第31-33页 |
| 二、东北大秧歌与红色崇拜 | 第33-35页 |
| 第五章 东北大秧歌的传承与发展 | 第35-39页 |
| 第一节 东北大秧歌传承的原因 | 第35-36页 |
| 一、时代的需要 | 第35-36页 |
| 二、群众的基础 | 第36页 |
| 三、音乐的影响 | 第36页 |
| 第二节 东北大秧歌的发展 | 第36-39页 |
| 一、东北大秧歌旺盛的生命力 | 第36-37页 |
| 二、东北大秧歌向其它艺术领域的发展 | 第37-39页 |
| 结语 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-42页 |
| 攻读硕士学位期间发表的主要科研成果 | 第42-44页 |
| 后记 | 第44页 |
