| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 引言 | 第12-16页 |
| 第1章 前《1844年手稿》时期马克思对“人的根本”的初探 | 第16-24页 |
| 1.1 马克思《博士论文》中对哲学自我意识的不同觉解 | 第16-17页 |
| 1.2 马克思直面社会后与西方传统哲学的背离 | 第17-19页 |
| 1.3 马克思提出“人的根本就是人本身” | 第19-24页 |
| 第2章 《1844年手稿》中马克思对抽象人性观的批判 | 第24-35页 |
| 2.1 马克思对国民经济学物化人的批判 | 第24-29页 |
| 2.2 马克思对西方传统哲学抽象人的批判 | 第29-32页 |
| 2.3 马克思揭示出双重“异化”的人 | 第32-35页 |
| 第3章 《1844年手稿》中马克思探索感性实践人性观的“复归”路径 | 第35-40页 |
| 3.1 感性实践就是人的生命存在方式 | 第35-37页 |
| 3.2 感性实践导致了人的自我异化 | 第37-38页 |
| 3.3 感性实践奠基了人性的“复归”之路 | 第38-40页 |
| 第4章 后《1844年手稿》时期马克思明确感性实践人性观的“复归”路径 | 第40-47页 |
| 4.1《关于费尔巴哈的提纲》中确立感性实践语境下的人 | 第40-42页 |
| 4.2《德意志意识形态》中揭示感性实践语境下人的历史逻辑 | 第42-44页 |
| 4.3《共产党宣言》中探索感性实践语境下人的解放道路 | 第44-47页 |
| 结论 | 第47-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 作者简介及科研成果 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
