从“还原”佛界到融入世俗--内蒙古西部地区美岱召与乌素图召壁画比较研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 一、选题缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究综述 | 第10-15页 |
| （一）研究对象 | 第10-11页 |
| （二）研究概况 | 第11-15页 |
| 三、研究目的和意义 | 第15-16页 |
| （一）研究目的 | 第15页 |
| （二）研究意义 | 第15-16页 |
| 四、研究的重点与难点 | 第16-17页 |
| 第一章 在对峙中变迁：土默特社会与文化的新格局 | 第17-22页 |
| 一、边墙 | 第17-18页 |
| （一）洪武——宣德线 | 第17页 |
| （二）明长城 | 第17-18页 |
| 二、板升 | 第18-20页 |
| （一）板升的出现 | 第18-19页 |
| （二）生存方式的转型 | 第19-20页 |
| 三、互市 | 第20-22页 |
| （一）封禁 | 第20-21页 |
| （二）“隆庆和议” | 第21-22页 |
| 第二章 在东渐中变迁：藏传佛教主导地位的确立 | 第22-43页 |
| 一、佛教，创立与东渐之路 | 第22-26页 |
| （一）黄教的诞生 | 第22-23页 |
| （二）东渐之路 | 第23-25页 |
| （三）黄教的影响 | 第25-26页 |
| 二、佛寺，建筑文化之载体 | 第26-30页 |
| （一）寺庙建筑 | 第26-29页 |
| （二）壁画和彩绘布局 | 第29-30页 |
| 三、佛界，存在于寺庙壁画之中 | 第30-43页 |
| （一）佛界，借视觉还原 | 第30-31页 |
| （二）美岱召壁画 | 第31-35页 |
| （三）乌素图召壁画 | 第35-43页 |
| 第三章 在比较中鉴别：“两寺”壁画的解读与分析 | 第43-68页 |
| 一、关于两寺题材的比较 | 第43-54页 |
| （一）佛法之光，保佑后世 | 第43-48页 |
| （二）“黄金家族”，守望传奇 | 第48-51页 |
| （三）“草根民众”，世俗理想 | 第51-54页 |
| 二、“两寺”壁画的形式技法分析 | 第54-68页 |
| （一）构图的形式比较 | 第54-57页 |
| （二）线条的形式分析 | 第57-62页 |
| （三）“两寺”壁画的特色分析 | 第62-68页 |
| 结语 | 第68-70页 |
| 参考 文献 | 第70-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第75页 |
