| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| 一、研究目的及意义 | 第8-9页 |
| 二、文献综述 | 第9-14页 |
| （一）国外研究的现状和趋势 | 第9-13页 |
| （二）国内研究的现状和趋势 | 第13-14页 |
| 三、论文思路 | 第14-17页 |
| 第一章 《博士论文时期》时期：个体的人 | 第17-23页 |
| 第一节 自我意识——伊壁鸠鲁对德谟克利特的超越 | 第17-20页 |
| 一、德谟克利特的原子论 | 第17-19页 |
| 二、伊壁鸠鲁的原子论 | 第19-20页 |
| 三、马克思的立场：自我意识具有最高的神性 | 第20页 |
| 第二节 马克思自我意识观点的特征 | 第20-22页 |
| 一、与黑格尔的自我意识观比较 | 第21页 |
| 二、与青年黑格尔派的自我意识观比较 | 第21-22页 |
| 三、哲学的世界化与世界的哲学化 | 第22页 |
| 本章小结 | 第22-23页 |
| 第二章《德法年鉴》时期：对人类的强调 | 第23-27页 |
| 第一节 彻底的人道主义 | 第23-24页 |
| 一、哲学批判的宗旨 | 第23页 |
| 二、哲学批判的尺度 | 第23-24页 |
| 第二节 人类解放理论 | 第24-26页 |
| 一、宗教解放与政治解放的局限性 | 第24-25页 |
| 二、对人类解放的理解 | 第25-26页 |
| 本章小结 | 第26-27页 |
| 第三章 《手稿》时期：人作为类存在物 | 第27-34页 |
| 第一节 异化理论 | 第27-29页 |
| 一、异化理论的发展 | 第27-28页 |
| 二、马克思对异化理论的发展 | 第28-29页 |
| 第二节 共产主义 | 第29-31页 |
| 一、对异化劳动的扬弃 | 第29-30页 |
| 二、对异化的人的扬弃 | 第30-31页 |
| 第三节 对人的本质的理解 | 第31-33页 |
| 一、人是类存在物 | 第31-32页 |
| 二、人的类特征是自由自觉的再生产 | 第32-33页 |
| 本章小结 | 第33-34页 |
| 第四章 《提纲》《德意志意识形态》与《共产党宣言》：个体与类之间的人 | 第34-44页 |
| 第一节 关于人的本质 | 第35-39页 |
| 一、个体性：实践是现实的人的活动 | 第35-36页 |
| 二、社会性：人是一切社会关系的总和 | 第36-38页 |
| 三、马克思的实践唯物主义哲学 | 第38-39页 |
| 第二节 关于理想社会 | 第39-42页 |
| 一、共产主义的核心是个人自由和发展 | 第41页 |
| 二、实践的唯物主义者即共产主义者 | 第41-42页 |
| 本章小结 | 第42-44页 |
| 结论：马克思对人的理解轨迹 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第50页 |