《淮南子》社会政治思想的几个问题
摘要 | 第1-7页 |
ABSTRACT | 第7-11页 |
1 引言 | 第11-14页 |
·研究意义 | 第11页 |
·学术界研究现状 | 第11-13页 |
·研究方法及创新之处 | 第13-14页 |
2 刘安所处的时代及成书背景 | 第14-17页 |
3《淮南子》的君主观 | 第17-24页 |
·君主产生的缘由 | 第17-19页 |
·由“道”而论,君道合一 | 第17-18页 |
·由“人”而论,立君为民 | 第18页 |
·由“史”而论,圣王出现的途径和目的 | 第18-19页 |
·君主之“德” | 第19-21页 |
·得道之路 | 第19-20页 |
·成德之路 | 第20-21页 |
·君主的治国之法 | 第21-24页 |
·君主的治国原则:“无为而治” | 第21-22页 |
·君主治国方式:“内德外法” | 第22-24页 |
4《淮南子》的社会治理观 | 第24-41页 |
·社会运行的认识 | 第24-30页 |
·哲学基础 | 第24-26页 |
·社会存在的合理性 | 第26-28页 |
·人法自然——无为 | 第28-30页 |
·社会政治等级 | 第30-38页 |
·君臣定位 | 第30-32页 |
·臣民为治的根本 | 第32-35页 |
·治国之本 | 第35-36页 |
·君本的弱化 | 第36-37页 |
·君本与民本的调和 | 第37-38页 |
·社会理想 | 第38-41页 |
5 《淮南子》的社会伦理观 | 第41-50页 |
·人性的认识 | 第41-43页 |
·人性本静且与欲望相对立 | 第41-42页 |
·人性向善 | 第42页 |
·人性可塑 | 第42-43页 |
·仁义与道德的关系 | 第43-44页 |
·仁义是道德的产物 | 第43-44页 |
·道德比仁义大 | 第44页 |
·教化论 | 第44-47页 |
·移风易俗 | 第45页 |
·存异随俗 | 第45-46页 |
·以俗化民 | 第46-47页 |
·政治伦理 | 第47-50页 |
·无为政治要求君主节欲反性 | 第47-48页 |
·无为政治要求君主“无为”而臣“有为” | 第48页 |
·无为政治要求君主“因民之性制礼节” | 第48-50页 |
6 结语 | 第50-51页 |
参考文献 | 第51-52页 |
附录:作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 | 第52-53页 |
致谢 | 第53页 |