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贵州安顺“三国”地戏文本研究

摘要第1-4页
Abstract第4-7页
绪论第7-11页
第一章 “三国”地戏文本概况第11-22页
 一、文本分布第11-13页
 二、文本介绍第13-22页
  (一)版本说明第13-14页
  (二)流传背景第14-19页
  (三)行文介绍第19-22页
第二章、“三国”地戏文本与小说《三国演义》异同第22-42页
 一、“三国”地戏文本与《三国演义》的重叠第22-29页
  (一)与小说情节的重叠第22-27页
  (二)与小说语言的重叠第27-29页
 二、“三国”地戏文本与《三国演义》的差异第29-38页
  (一)强化贬操倾向第29-30页
  (二)消解英雄形象第30-34页
  (三)强化功名欲望第34-36页
  (四)突出武打场面第36-37页
  (五)注重家庭亲情第37-38页
 三、“三国”地戏文本与《三国演义》异同的原因第38-41页
  (一)编撰艺人的感性叙事第38-39页
  (二)村民观众的情感认同第39-40页
  (三)地戏本身的驱邪性质第40-41页
 小结第41-42页
第三章 “三国”地戏文本的艺术特色第42-51页
 一、“三国”地戏文本的叙事特点第42-47页
  (一)叙事节奏张弛有度第42-44页
  (二)结构简明,主线突出第44-46页
  (三)以典型场景和套语编织故事第46-47页
 二、“三国”地戏文本的审美风格第47-50页
  (一)浓厚的俚俗化趣味第47-48页
  (二)强烈的喜剧性色彩第48-50页
 小结第50-51页
第四章 “三国”地戏文本的传播第51-56页
 一、传统“三国”地戏文本的传播形式第51-53页
  (一)手抄、借阅或刻印第51页
  (二)唱书第51-52页
  (三)地戏表演第52-53页
 二、当下“三国”地戏文本的传播形式第53页
 三、传播形式变迁的原因第53-56页
  (一)崇“神”心理的消失第53-54页
  (二)文化观念的冲突第54页
  (三)商业资本的侵蚀第54-56页
总结第56-59页
参考文献第59-62页
附录第62-67页
 附录A第62-63页
 附录B第63页
 附录C第63-65页
 附录D第65-67页
致谢第67页
个人简历第67页

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