阳戏现状及其发展探析--以福泉市黄土哨阳戏为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-20页 |
| 一、 研究缘起 | 第9-10页 |
| 二、 研究综述 | 第10-16页 |
| 三、 主要创新点 | 第16-17页 |
| 四、 研究方法 | 第17页 |
| 五、 调查点概况 | 第17-20页 |
| 第一章 福泉市黄土哨阳戏的状况 | 第20-36页 |
| 第一节 阳戏的概念与类型 | 第20-28页 |
| 一、 阳戏的概念 | 第20-24页 |
| 二、 阳戏的类型 | 第24-26页 |
| 三、 阳戏的分布 | 第26页 |
| 四、 福泉阳戏概况 | 第26-28页 |
| 第二节 黄土哨阳戏的现状 | 第28-31页 |
| 一、 人员情况 | 第28-30页 |
| 二、 演出情况 | 第30-31页 |
| 三、 传承情况 | 第31页 |
| 第三节 黄土哨阳戏的发展历史 | 第31-33页 |
| 一、 明清时期 | 第31-32页 |
| 二、 民国至新中国成立时期 | 第32页 |
| 三、 新中国成立之后时期 | 第32-33页 |
| 第四节 黄土哨阳戏的活动内容 | 第33-34页 |
| 一、 还愿阳戏 | 第33-34页 |
| 二、 阳戏表演 | 第34页 |
| 第五节 黄土哨阳戏的价值 | 第34-36页 |
| 一、 历史价值 | 第34页 |
| 二、 艺术价值 | 第34-35页 |
| 三、 文化价值 | 第35页 |
| 四、 教育价值 | 第35-36页 |
| 第二章 福泉市黄土哨阳戏的唱戏表演 | 第36-43页 |
| 第一节 黄土哨阳戏的表演人员 | 第36-37页 |
| 一、 角色 | 第36-37页 |
| 二、 分工 | 第37页 |
| 第二节 黄土哨阳戏的面具 | 第37-39页 |
| 一、 神面具 | 第38页 |
| 二、 历史人物面具 | 第38页 |
| 三、 其他面具 | 第38-39页 |
| 第三节 黄土哨阳戏的表演剧目 | 第39-41页 |
| 一、 文戏 | 第39-40页 |
| 二、 武戏 | 第40-41页 |
| 第四节 黄土哨阳戏的表演程序 | 第41-43页 |
| 一、 准备搭戏台 | 第41-42页 |
| 二、 出场 | 第42页 |
| 三、 唱戏 | 第42页 |
| 四、 谢幕 | 第42-43页 |
| 第三章 福泉市黄土哨阳戏的仪式与象征 | 第43-62页 |
| 第一节 仪式与象征的定义及分类 | 第43-46页 |
| 一、 仪式 | 第43-44页 |
| 二、 象征 | 第44-46页 |
| 第二节 黄土哨阳戏的仪式过程 | 第46-59页 |
| 一、 做法事的原因 | 第46-47页 |
| 二、 做法事的仪式程序 | 第47-59页 |
| 第三节 福泉市黄土哨阳戏的仪式与象征解释 | 第59-62页 |
| 一、 仪式分析 | 第60页 |
| 二、 象征分析 | 第60-62页 |
| 第四章 福泉市黄土哨阳戏的传承与发展 | 第62-78页 |
| 第一节 黄土哨阳戏的传承 | 第62-69页 |
| 一、 传承的形式 | 第63-65页 |
| 二、 传承谱系 | 第65-66页 |
| 三、 传承困境 | 第66-68页 |
| 四、 非物文化遗产保护背景下的黄土哨阳戏传承突破 | 第68-69页 |
| 第二节 黄土哨阳戏发展问题及其对策思考 | 第69-78页 |
| 一、 黄土哨阳戏自身存在的问题及对策 | 第70-73页 |
| 二、 黄土哨阳戏外部存在的问题及对策 | 第73-78页 |
| 结语 | 第78-80页 |
| 参考文献 | 第80-84页 |
| 附录 A 调查日志 | 第84-87页 |
| 附录 B 阳戏经典剧目《韩霸》 | 第87-100页 |
| 附录 C 调查图片 | 第100-105页 |
| 致谢 | 第105-107页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第107-109页 |
