孟子的情感主义美德伦理学研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| 一、论文选题的理由或意义 | 第8-9页 |
| 二、国内外关于该选题的现状及趋势 | 第9-10页 |
| 三、研究目标、拟解决的关键问题 | 第10页 |
| 四、本题目的创新之处和可预期的创造性成果 | 第10-11页 |
| 第一章：何为美德伦理学和情感主义美德伦理学? | 第11-16页 |
| 一、美德与美德伦理学 | 第11-13页 |
| (一) 美德 | 第11-12页 |
| (二) 美德伦理学 | 第12-13页 |
| 二、情感主义美德伦理学及其特征 | 第13-16页 |
| (一) 情感主义美德伦理学 | 第13-14页 |
| (二) 情感主义美德伦理学的特征 | 第14-16页 |
| 第二章：孟子美德理伦学的主要内容 | 第16-34页 |
| 一、性善论 | 第16-21页 |
| (一) 人禽之辩 | 第17-18页 |
| (二) 性善之辩 | 第18-21页 |
| 二、四心与四德 | 第21-29页 |
| (一) 四端之心 | 第21-23页 |
| (二) 四德及其现代道德意义 | 第23-29页 |
| 三、“反求诸己”的道德修养说 | 第29-34页 |
| (一) 为何存心养性 | 第30页 |
| (二) 如何存心养性 | 第30-31页 |
| (三) 道德教育的心理情感基础 | 第31-34页 |
| 第三章 孟子美德伦理学情感主义特征 | 第34-42页 |
| 一、美德内涵的情感特征 | 第34-37页 |
| (一) 孟子美德伦理学是一种情感主义 | 第34-36页 |
| (二) 不同于理性主义美德伦理学 | 第36-37页 |
| 二、美德规范的情感主义特征 | 第37-42页 |
| (一) 美德规范来源于情感 | 第37-40页 |
| (二) 美德评价具有情感特征 | 第40-42页 |
| 第四章 孟子美德伦理学之评价 | 第42-47页 |
| 一、情感主义美德伦理学的积极意义 | 第42-45页 |
| (一) 道德评价的客观合理性 | 第42-44页 |
| (二) 为道德教育提供有效途径 | 第44-45页 |
| 二、孟子美德伦理学说的局限性 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| (一) 著作类 | 第47页 |
| (二) 论文类 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
