| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一章 古代文学审美中的“自然”观 | 第10-25页 |
| 第一节 古代文论中“自然”观的嬗变 | 第10-20页 |
| 一、先秦至两汉：天道自然，无为而治 | 第10-13页 |
| 二、魏晋南北朝至唐：初发芙蓉，妙造自然 | 第13-16页 |
| 三、两宋至金元：自然恬淡，浑然无迹 | 第16-18页 |
| 四、明清时期：返朴归真，情性自然 | 第18-20页 |
| 第二节 中国古代画论中的“自然”观 | 第20-25页 |
| 一、“以形写神”——内外自然的融合 | 第20-21页 |
| 二、神与物化——人与物的自然性灵 | 第21-22页 |
| 三、意理之辩——自然与真实 | 第22-23页 |
| 四、以造物为师——物我合一 | 第23-25页 |
| 第二章 “自然”观之审美心态 | 第25-41页 |
| 第一节 “自然”观：一种深层的美感心态 | 第26-28页 |
| 一、精神自由的追寻 | 第26-27页 |
| 二、山水自然的依归 | 第27-28页 |
| 第二节 “自然”与“人工”的对立和谐——笔补造化 | 第28-34页 |
| 一、“师造化”的神思之妙 | 第29-31页 |
| 二、对于原始“自然”的超越 | 第31-34页 |
| 第三节 中西“自然”观的对比 | 第34-41页 |
| 一、西方文艺审美中的“自然”观念 | 第34-35页 |
| 二、西方“自然”审美观的发展脉络 | 第35-39页 |
| 三、融合与分离：中西“自然”审美心态的差异 | 第39-41页 |
| 第三章 “自然”观之审美体验 | 第41-55页 |
| 第一节 “自然”：以真实动人 | 第41-45页 |
| 一、法天贵真：主观情感的真实 | 第41-42页 |
| 二、治乱兴衰与天然物色：客观境遇的真实 | 第42-44页 |
| 三、天真自然：主客观的自然相契 | 第44-45页 |
| 第二节 “自然”：以境界感人 | 第45-49页 |
| 一、一重境——取法于天地 | 第45-47页 |
| 二、二重境——立象以尽意 | 第47-48页 |
| 二、三重境——审美的叠加与沉淀 | 第48-49页 |
| 第三节 “自然”境界的具体呈现 | 第49-55页 |
| 一、古拙质朴，不假雕饰 | 第49-50页 |
| 二、感于哀乐，缘事而发 | 第50-51页 |
| 三、恬淡自足，自然无为 | 第51-53页 |
| 四、无拘无法，任意逍遥 | 第53-55页 |
| 第四章 “自然”观在近代的延异 | 第55-64页 |
| 第一节 近代“自然”观的演变 | 第55-59页 |
| 一、晚清诗文革新运动中的“自然”观 | 第55-57页 |
| 二、“五四”新文化运动中的“自然”观 | 第57-59页 |
| 第二节 对近代“自然”观延异的反思 | 第59-64页 |
| 一、“自然”观在近代延异的原因 | 第59-60页 |
| 二、“自然”之审美理想的远途：是螺旋式的回归还是渐行渐远的背离 | 第60-64页 |
| 结语 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-68页 |
| 后记 | 第68-69页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第69页 |