| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-10页 |
| 第一章 叶维廉的心灵郁结与寻索之路 | 第10-15页 |
| (一) 叶维廉学术生涯的三维背景 | 第10-12页 |
| 1. 古典传统——道家文化的承袭 | 第11页 |
| 2. 五四文化传统的影响 | 第11-12页 |
| 3. 西方文化的汇通与省思 | 第12页 |
| (二) 叶维廉道家美学思想的根基 | 第12-15页 |
| 1. 叶维廉对“文化模子”问题的思考 | 第13-14页 |
| 2. “文化模子”在其道家美学思想中的价值 | 第14-15页 |
| 第二章 叶维廉道家美学思想解读 | 第15-45页 |
| (一) “以物观物”——叶维廉美感经验分析 | 第15-25页 |
| 1. “以物观物”之“观”的渊源及美学意义 | 第15-17页 |
| 2. “以物观物”的美感经验分析 | 第17-22页 |
| 3. 道家美学与西方美学沟通的共同话语——观物方式 | 第22-25页 |
| (二) “最初直觉”——叶维廉审美视域的探寻 | 第25-34页 |
| 1. 用直觉阐释道家美学的渊源 | 第25-28页 |
| 2. 用“直觉”阐释“以物观物” | 第28-30页 |
| 3. “最初直觉”与“纯粹经验” | 第30-34页 |
| (三) “言无言”——跳脱名言枷锁的道家语言美学 | 第34-41页 |
| 1. 庄子的语言颠覆策略 | 第34-36页 |
| 2. “言无言,未尝不言” | 第36-38页 |
| 3. 无：空白的美学 | 第38-41页 |
| (四) “以异击常”——叶维廉对禅宗美学的探索 | 第41-45页 |
| 1. 禅宗的“异常”策略 | 第41-43页 |
| 2. 庄子与禅宗 | 第43-45页 |
| 第三章 叶维廉道家美学思想的“洞见”与“不见” | 第45-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第53页 |