社区精神与精神社区--对中原地区三个城市回族社区的研究
| 附图 | 第1-10页 |
| 摘要 | 第10-11页 |
| Abstract | 第11-13页 |
| 导言 | 第13-20页 |
| 一、 选题缘由及其意义 | 第13-15页 |
| （一） 选题缘由 | 第13-14页 |
| （二） 研究意义 | 第14-15页 |
| 二、 国内外研究综述 | 第15-20页 |
| （一） 对社区精神的理论研究 | 第15-17页 |
| （二） 对回族社区及穆斯林精神社区的研究 | 第17-20页 |
| 第一章 社区精神的定位 | 第20-38页 |
| 一、 社区精神的内涵及衡量维度 | 第20-28页 |
| （一） 概念及内涵 | 第20-23页 |
| （二） 社区精神的衡量维度 | 第23-28页 |
| 二、 回族社区精神的解读 | 第28-38页 |
| （一） 街道社区与教坊 | 第28-29页 |
| （二） 主要内涵 | 第29-33页 |
| （三） 社区主导型人格 | 第33-35页 |
| （四） 社区精神的地域差异及田野点的选择 | 第35-38页 |
| 第二章 县城中的回族社区精神：初现剥离 | 第38-49页 |
| 一、 田野点概况 | 第38-39页 |
| （一） 地理位置及民族概况 | 第38页 |
| （二） 寺坊印象 | 第38-39页 |
| 二、 社区精神的本土化阐释 | 第39-47页 |
| （一） 人口迁出与社区认同 | 第40-42页 |
| （二） 留守回族社区精神强度的群体分层 | 第42-45页 |
| （三） 共同体“文法”的维护 | 第45-47页 |
| 三、 主导人格及社区精神发展趋势 | 第47-49页 |
| 第三章 中等城市中的回族社区精神：若即若离 | 第49-57页 |
| 一、 田野点概况 | 第49-51页 |
| （一） 地理位置及民族概况 | 第49页 |
| （二） 寺坊印象 | 第49-51页 |
| 二、 社区精神的本土化阐释 | 第51-56页 |
| （一） 传统社区空间与社区认同 | 第51-53页 |
| （二） 成员关系转型：熟悉的陌生人 | 第53-55页 |
| （三） 社区精神的“后台化” | 第55-56页 |
| 三、 主导人格及社区精神发展趋势 | 第56-57页 |
| 第四章 省会城市中的回族社区精神：渐行渐远 | 第57-69页 |
| 一、 田野点概况 | 第57-59页 |
| （一） 地理位置及民族概况 | 第57-58页 |
| （二） 寺坊印象 | 第58-59页 |
| 二、 社区精神的本土化阐释 | 第59-67页 |
| （一） 传统社区空间的离散 | 第59-62页 |
| （二） 社区向心力与文化标识 | 第62-66页 |
| （三） 共同体精神的最后留存 | 第66-67页 |
| 三、 主导人格及社区精神发展趋势 | 第67-69页 |
| 第五章 总结与讨论：社区精神的最后归宿 | 第69-73页 |
| 一、 消失中的社区精神：日常态度的语境存留 | 第69-70页 |
| 二、 精神社区——社区精神核心的延续 | 第70-73页 |
| 参考文献 | 第73-77页 |
| 后记 | 第77-79页 |
| 附录A 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第79页 |
