《人谱》与蕺山学
摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-8页 |
前言 | 第8-10页 |
一、蕺山学思想源流 | 第10-17页 |
(一) 家学及师承 | 第10-11页 |
(二) 阳明心学 | 第11-13页 |
(三) 泰州王学 | 第13-14页 |
(四) 东林朱学 | 第14-15页 |
(五) 整庵气学 | 第15-17页 |
二、《人谱》之基本内容与理论特征 | 第17-33页 |
(一) 《人谱》之缘起背景 | 第17-18页 |
(二) 《人谱》之本体论 | 第18-20页 |
(三) 《人谱》之工夫论 | 第20-29页 |
(四) 《人谱》之思想特征 | 第29-33页 |
三、《人谱》之学术贡献 | 第33-36页 |
(一) 《人谱》是对晚明学风的救正 | 第33页 |
(二) 《人谱》是对阳明学的发展 | 第33-34页 |
(三) 《人谱》是对先儒工夫论的提升 | 第34-36页 |
四、《人谱》与蕺山学理论 | 第36-39页 |
(一) 一体统贯的蕺山学体系 | 第36-37页 |
(二) 《人谱》是蕺山学独创性的体现 | 第37-38页 |
(三) 《人谱》是蕺山学重工夫的体现 | 第38页 |
(四) 《人谱》是蕺山学行合一目标的体现 | 第38-39页 |
五、《人谱》之现代价值 | 第39-42页 |
(一) 证人之学的尝试 | 第39页 |
(二) 对功利主义的批判 | 第39-40页 |
(三) 道德理想的重建 | 第40-42页 |
注释 | 第42-46页 |
参考文献 | 第46-48页 |
后记 | 第48-49页 |
附:硕士期间论文发表情况 | 第49页 |