试述佛像在汉地发挥的宗教功能
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 第一节 研究动机和研究目的 | 第8-10页 |
| 一、研究动机 | 第8-10页 |
| 二、研究目的 | 第10页 |
| 第二节 研究方法和研究前提 | 第10-12页 |
| 一、以文献为主的研究方法 | 第10-11页 |
| 二、以佛教信仰为研究前提 | 第11-12页 |
| 第一章 佛像对一般民众具有护法、弘法功能 | 第12-19页 |
| 第一节 佛像具有护法的功能 | 第12-13页 |
| 一、佛像是信仰者有形的皈依处 | 第12页 |
| 二、佛典中有佛像显灵异、有利于护持佛法的记载 | 第12-13页 |
| 第二节 佛像具有弘法的功能 | 第13-19页 |
| 一、佛像生动直观，有利于佛法的传播 | 第13-14页 |
| 二、佛典中有佛像显灵异、有助于弘扬佛法的记载 | 第14-19页 |
| 第二章 佛像对修行者具有礼拜、观想等功能 | 第19-39页 |
| 第一节 佛像具有供人礼拜的功能 | 第20-26页 |
| 一、佛像有供人礼拜的资格 | 第20-23页 |
| 二、礼拜佛像就是礼拜佛陀 | 第23-24页 |
| 三、汉地佛像供人礼拜的形式 | 第24-26页 |
| 第二节 佛像具有助人观想的功能 | 第26-39页 |
| 一、初级阶段——观像念佛 | 第27-32页 |
| 二、中级阶段——观想念佛 | 第32-38页 |
| 三、高级阶段——“自观我者为观佛像” | 第38-39页 |
| 第三章 佛典中佛像具有的兴福、灭罪功能 | 第39-53页 |
| 第一节 辨析佛像兴福功能中“福”“罪”的概念 | 第39-40页 |
| 第二节 从佛典看佛像为什么具有兴福灭罪的功能 | 第40-42页 |
| 第三节 佛典中佛像的兴福功能 | 第42-48页 |
| 一、佛典中兴造佛像所获的福报 | 第43-45页 |
| 二、佛典中供养、修补、浴洗佛像等所获的福报 | 第45-48页 |
| 第四节 佛典中佛像的灭罪功能 | 第48-53页 |
| 一、佛典中佛像有帮助临终人、先亡人灭罪往生的功能 | 第48-50页 |
| 二、佛典中佛像有帮人免死免罪的功能 | 第50-51页 |
| 三、佛典中佛像的其它灭罪功能 | 第51-53页 |
| 第四章 佛典中佛像无用及致罪的功能 | 第53-58页 |
| 第一节 佛典中佛像无用的功能 | 第53-54页 |
| 一、因目的不纯而使佛像无用 | 第53-54页 |
| 二、因虔诚度不够而使佛像无用 | 第54页 |
| 第二节 佛典中佛像致罪的功能 | 第54-58页 |
| 一、先不敬佛像后信佛忏悔，佛像的致罪功能 | 第55页 |
| 二、不信佛而毁灭佛像，佛像的致罪功能 | 第55-56页 |
| 三、对佛像不如法的行为，佛像的致罪功能 | 第56-58页 |
| 第五章 佛像负面的宗教功能 | 第58-62页 |
| 第一节 佛像有障碍人们理解佛法深意的负面功能 | 第58-60页 |
| 第二节 佛像自身有障碍其正面功能发挥的一面 | 第60-62页 |
| 结语 佛像发挥正面宗教功能的基础是“心” | 第62-65页 |
| 第一节 “信心”、“虔诚心” | 第62-63页 |
| 第二节 “无我心” | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-68页 |
| 在读期间科研成果简介 | 第68-70页 |
| 后记 | 第70页 |
