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荀子的礼法君子思想及其现实启示

内容提要第1-6页
Abstract第6-12页
绪论第12-23页
 一、论题的来源与意义第12-16页
 二、论题的研究现状第16-19页
 三、论题研究的思路与方法第19-23页
第一章 荀子的“群居和一”理想社会第23-52页
 第一节 荀子“群”的观念与“群居和一”理想社会的特征第23-31页
  一、荀子“群”的新内涵第24-26页
  二、荀子论人禽之别第26-28页
  三、“群居和一”理想社会的特征第28-31页
 第二节 荀子论“群”乱与穷的根源及社会主要矛盾第31-38页
  一、人性恶是“群”乱与穷的根源第31-32页
  二、“性”、“情”、“欲”之间的关系第32-34页
  三、“欲多而物寡”是社会主要矛盾第34-38页
 第三节 荀子“群居和一”理想社会的三个核心要素——礼义、礼法和君子第38-52页
  一、治乱非天、非时、非地第39-41页
  二、治乱在于心之所可,亡于情之所欲第41-45页
  三、礼义、礼法和君子的提出第45-48页
  四、礼义、礼法和君子是《荀子》的三大主题第48-52页
第二章 荀子的“王者之法”——礼法第52-111页
 第一节 “王者之法”——礼法概说第52-59页
  一、“王者之法”的提出第52-55页
  二、“王者之法”即礼法第55-56页
  三、“法先王”与“法后王”第56-59页
 第二节 荀子礼法的组成第59-72页
  一、上古至战国时期“礼”“法”的产生与发展第59-63页
  二、荀子论礼法的组成第63-67页
  三、“礼法之大分”——礼第67-72页
 第三节 荀子礼法中礼义的内涵第72-92页
  一、礼义的产生第74-76页
  二、礼义的具体表现第76-77页
  三、礼义的公平正义精神第77-86页
  四、礼义与“中”第86-89页
  五、荀子礼义的公平正义精神与罗尔斯社会正义原则的比较第89-92页
 第四节 荀子的礼与法结合思想第92-111页
  一、礼义与法度结合的依据第93-100页
  二、礼义与法度结合的方式第100-107页
  三、“隆礼至法”——荀子礼法的特征第107-109页
  四、荀子礼与法结合思想的意义第109-111页
第三章 荀子的“王者之人”——君子第111-156页
 第一节 “王者之人”——君子概说第112-120页
  一、“君子”内涵的发展第112-115页
  二、君子与“儒”第115-117页
  三、君子与“仁人”、“仁者”第117-120页
 第二节 荀子论君子的特征第120-132页
  一、“君子审于礼”第121-126页
  二、君子“务修其内而让之于外”第126-128页
  三、“君子之谓吉”第128-130页
  四、君子之谓“至文”第130-132页
 第三节 荀子论“君子必辩”第132-141页
  一、“君子必辩”提出的时代背景及其必要性第133-137页
  二、君子辩说的内容和形式第137-140页
  三、君子辩说的方法和艺术第140-141页
 第四节 荀子的礼法与君子结合思想第141-156页
  一、礼法造就君子第142-148页
  二、君子实现礼法第148-152页
  三、礼法与君子互为始终第152-153页
  四、荀子礼法与君子结合思想的意义第153-156页
第四章 荀子礼法君子思想的现实启示第156-174页
 第一节 荀子“欲多而物寡”与“隆礼义”思想的现实启示第157-163页
  一、结合荀子“欲多而物寡”的思想,正确认识当前我国社会主义社会主要矛盾第157-160页
  二、结合荀子“隆礼义”的思想,正确认识实现社会公平正义是社会和谐的基本条件第160-163页
 第二节 荀子礼与法结合、礼法与君子结合思想对保障社会公平正义的启示第163-174页
  一、对加强制度建设、保障社会公平正义的启示第164-166页
  二、对扩大社会主义民主、保障社会公平正义的启示第166-167页
  三、对培养合格公民和新时代楷模、保障社会公平正义的启示第167-171页
  四、对加强思想政治教育、保障社会公平正义的启示第171-174页
结语第174-178页
主要参考文献第178-185页
致谢第185-186页

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