| 内容提要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 中文文摘 | 第4-15页 |
| 第1章 绪论 | 第15-37页 |
| ·“家训”的定义 | 第15-17页 |
| ·学术史回顾 | 第17-24页 |
| ·学术意义及学术创新 | 第24-26页 |
| ·资料来源 | 第26-34页 |
| ·唐代家训资料 | 第27-29页 |
| ·宋代家训资料 | 第29-34页 |
| ·写作思路与研究方法 | 第34-37页 |
| 第2章 唐宋家训发展繁荣的背景 | 第37-54页 |
| ·唐宋经济制度变迁，新经济力量代表的产生 | 第37-39页 |
| ·私有制的发展和人身依附关系的松弛 | 第37-38页 |
| ·新经济力量代表的出现 | 第38-39页 |
| ·社会阶层和家庭组织结构的变化 | 第39-44页 |
| ·门阀制及其在唐宋的衰亡 | 第39-42页 |
| ·小家庭人口的增加，大家族家庭的发展 | 第42-44页 |
| ·儒学的复兴和学校教育事业的繁荣 | 第44-49页 |
| ·儒家传统文化的整合创新 | 第44-46页 |
| ·文化教育的改革与发展 | 第46-49页 |
| ·科举制度的兴盛和发展 | 第49-54页 |
| ·科举制度弘扬儒学思想和家训在传播儒学思想的特殊作用相契合 | 第49-51页 |
| ·科举制度扩大取士范围和家训具有广泛的社会基础相适应 | 第51-52页 |
| ·科举制度能够有效的巩固封建统治和家训维护家族、家庭管理的目的相一致 | 第52-54页 |
| 第3章 唐宋家训内容梳理及量化分析 | 第54-69页 |
| ·唐宋家训内容梳理 | 第54-60页 |
| ·唐宋家训的量化分析及结论 | 第60-69页 |
| ·对唐宋家训内容的量化分析 | 第60-62页 |
| ·唐宋家训体裁的量化分析 | 第62-65页 |
| ·对唐宋家训作者身份地位的量化分析 | 第65-66页 |
| ·对唐宋家训作者的写作目的量化分析 | 第66页 |
| ·对唐宋家训作者教育对象发展情况的量化分析 | 第66-69页 |
| 第4章 唐宋家训思想研究 | 第69-103页 |
| ·帝王思想 | 第69-77页 |
| ·克己修身思想——帝王德行修养之要求 | 第69-71页 |
| ·治国安邦思想——《帝范》之诫条 | 第71-75页 |
| ·倡俭戒奢与亲政任贤——宋代的帝王思想 | 第75-77页 |
| ·伦理思想 | 第77-85页 |
| ·“孝”、“忠”思想 | 第77-82页 |
| ·“和”、“顺”思想 | 第82-84页 |
| ·守“礼”思想 | 第84-85页 |
| ·经济思想 | 第85-90页 |
| ·勤劳务农为本 | 第85-86页 |
| ·节俭以持家 | 第86-87页 |
| ·管理经营家业 | 第87-88页 |
| ·理财制用思想 | 第88-90页 |
| ·教育思想 | 第90-93页 |
| ·勤学勉学 | 第90-91页 |
| ·读圣贤书 | 第91-92页 |
| ·女子教育 | 第92-93页 |
| ·应世思想 | 第93-99页 |
| ·重视修身 | 第93-94页 |
| ·勉励志向 | 第94-96页 |
| ·知足常乐 | 第96-97页 |
| ·从政为官 | 第97-99页 |
| ·人文思想 | 第99-103页 |
| 第5章 唐宋家训发展演变模式 | 第103-124页 |
| ·唐宋家训由上而下的发展 | 第103-115页 |
| ·唐宋“诱导型”的文化垄断为学术的下移创造了宽松的文化条件 | 第103-106页 |
| ·家训的理论化、系统化为家训文化由上而下的发展奠定了基础 | 第106-110页 |
| ·家国一体的血缘宗法制度为家训文化由上而下发展创造了制度上的保障 | 第110-113页 |
| ·印刷术的发展是唐宋家训的由上而下的发展的物质技术基础 | 第113-115页 |
| ·唐宋家训由下而上的完善 | 第115-124页 |
| ·家训的源起决定了其必是一个由下而上的繁荣过程 | 第115-117页 |
| ·社会阶层的上下流动是唐宋家训由下而上繁荣的动力 | 第117-119页 |
| ·平民化宗法制度的兴盛是家训由下而上的繁荣的平台 | 第119-124页 |
| 第6章 唐宋家训的时代特色 | 第124-146页 |
| ·内容的丰富与创新 | 第124-135页 |
| ·贯穿着较为丰富和成熟的儒家伦理思想 | 第124-129页 |
| ·出现大量理财制用的经济思想观念 | 第129-133页 |
| ·加强了对女子的训诫 | 第133-135页 |
| ·家训体裁灵活多样化 | 第135-141页 |
| ·数量众多的专著式家训 | 第136-137页 |
| ·诗歌式家训群 | 第137-139页 |
| ·其他各种形式的家训 | 第139-141页 |
| ·教育手段丰富和专门化 | 第141-146页 |
| 第7章 唐宋家训的社会功能和历史局限性 | 第146-171页 |
| ·唐宋家训的社会功能 | 第146-158页 |
| ·唐宋家训巩固了封建统治 | 第146-152页 |
| ·唐宋家训加速了儒学的社会化过程 | 第152-154页 |
| ·唐宋家训促进家族的发展 | 第154-157页 |
| ·保存了大量的家训文献史料 | 第157-158页 |
| ·唐宋家训的历史局限性 | 第158-171页 |
| ·唐宋家训的突出局限性是它浓厚的封建性 | 第158-165页 |
| ·唐宋家训的保守性 | 第165-166页 |
| ·唐代家训包含强烈重农轻商的社会观念 | 第166-168页 |
| ·唐宋家训贬低科学，存在不少功利主义思想 | 第168-171页 |
| 第8章 唐宋家训与国外家训比较研究 | 第171-196页 |
| ·唐宋家训与日本家训之比较 | 第171-182页 |
| ·唐宋士大夫家训与日本武家家训 | 第171-177页 |
| ·唐宋家训与日本的商人家训中的经济思想之比较 | 第177-180页 |
| ·唐宋女训与日本女训的比较 | 第180-182页 |
| ·从唐宋家训看中国与欧美家训之比较 | 第182-188页 |
| ·强调个性、自我发展与提倡人的社会共性之比较 | 第183-184页 |
| ·培养积极外向的性格与内敛中庸的修身处世观之比较 | 第184-186页 |
| ·欧美强烈的经济观念与中国理财制用思想之比较 | 第186-188页 |
| ·唐宋家训与国外家训的文化比较观 | 第188-196页 |
| ·唐宋家训与日本家训发展轨迹各自不同的原因 | 第188-191页 |
| ·唐宋家训与欧美家训所反映的中西人文精神之异趣 | 第191-196页 |
| 第9章 唐宋家训对现代家庭教育的 | 第196-231页 |
| ·我国家庭教育概况现状剖析 | 第196-199页 |
| ·家庭教育观念重智轻德、重理轻文 | 第196-197页 |
| ·教育内容存在功利片面的个人主义教育 | 第197-198页 |
| ·教育方法缺乏科学的指导 | 第198-199页 |
| ·社会衍生的家庭教育问题 | 第199页 |
| ·唐宋与现代家庭教育的比较 | 第199-211页 |
| ·唐宋与现代家庭教育的根本性区别 | 第200-203页 |
| ·唐宋与现代家庭教育内容上的不同 | 第203-207页 |
| ·唐宋与现代家庭教育方法上的不同 | 第207-211页 |
| ·对唐宋家庭教育内容和方法的合理借鉴 | 第211-231页 |
| ·对唐宋家训教育内容的借鉴 | 第212-224页 |
| ·对唐宋家训教育方法的借鉴 | 第224-231页 |
| 结论 | 第231-233页 |
| 附录: 唐宋家训简介 | 第233-310页 |
| 参考文献 | 第310-322页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第322-323页 |
| 致谢 | 第323-324页 |
| 个人简历 | 第324-325页 |
