| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 一、齐泽克意识形态理论的思想渊源 | 第9-17页 |
| （一） 马克思的商品拜物教理论 | 第9-11页 |
| （二） 弗洛伊德、拉康的精神分析理论 | 第11-12页 |
| （三） 阿尔都塞的意识形态国家机器理论 | 第12-13页 |
| （四） 德里达的解构主义伦理政治观 | 第13-15页 |
| （五） 拉克劳、墨菲的激进民主政治理论 | 第15-17页 |
| 二、齐泽克意识形态理论的具体展现 | 第17-37页 |
| （一） 意识形态与主体的建构 | 第17-24页 |
| 1、意识形态与主体生成 | 第18-20页 |
| 2、主体是“对实在界的应答” | 第20-22页 |
| 3、意识形态建构主体的结局 | 第22-24页 |
| （二） 意识形态与现实的建构 | 第24-31页 |
| 1、意识形态与现实存在 | 第24-26页 |
| 2、意识形态建构现实的结局 | 第26-31页 |
| （三） 意识形态“缝合”现实的努力及其困境 | 第31-35页 |
| 1、作为象征界的意识形态“缝合点” | 第31-32页 |
| 2、意识形态崇高客体的“缝合”支撑作用 | 第32-33页 |
| 3、意识形态“缝合”现实的困境 | 第33-35页 |
| （四） 意识形态的犬儒主义本质 | 第35-37页 |
| 三、齐泽克意识形态理论的当代价值 | 第37-45页 |
| （一） 将意识形态研究扩展到“社会存在”和“文化现象”领域 | 第37-39页 |
| （二） 将“无意识”、“欲望”概念引入意识形态的生成过程 | 第39-41页 |
| （三） 实现了“哲学”与“生活”的融合 | 第41-42页 |
| （四） 齐泽克理论的不足之处 | 第42-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 注释: | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 读硕士期间公开发表的论文 | 第51-52页 |
| 后 记 | 第52-53页 |