| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 一、马克思主义以前的西方人本主义思想 | 第9-14页 |
| (一) 否定神意,突出人的主体地位 | 第9-10页 |
| (二) 从人对神的崇拜转向对人自身的崇尚 | 第10-11页 |
| (三) 从强调人的理性至上性到建立以每个人的全面发展为原则的理想社会 | 第11-12页 |
| (四) 人和自然相结合,重新发现了以自然为基础的现实的人 | 第12-14页 |
| 二、马克思主义关于人的学说 | 第14-29页 |
| (一) 马克思主义对以前西方人本主义思想的继承和超越 | 第14-17页 |
| 1.马克思对以前西方人本主义思想继承 | 第14-15页 |
| 2.马克思对以前西方人本主义思想超越 | 第15-17页 |
| (二) 马克思人学思想的形成历程 | 第17-18页 |
| (三) 马克思主义人本观的基本思想 | 第18-29页 |
| 1.马克思、恩格斯关于"现实的人"的阐释 | 第18-21页 |
| 2.马克思关于人的本质思想 | 第21-24页 |
| 3.马克思关于人的全面发展思想 | 第24-29页 |
| 三、"以人为本"思想是对马克思主义人本观的继承和发展 | 第29-45页 |
| (一) 以人为本思想的提出 | 第30-32页 |
| 1.人的主体地位和作用日益突出 | 第30页 |
| 2.传统的发展观对人的存在和发展的负面影响 | 第30-31页 |
| 3、全面建设小康社会的要求 | 第31-32页 |
| (二) "以人为本"的科学内涵 | 第32-37页 |
| 1.以人为本中"人"的含义 | 第33-34页 |
| 2.以人为本中"本"的含义 | 第34-36页 |
| 3."以人为本"的含义 | 第36-37页 |
| (三) "以人为本"与一些相关概念的关系 | 第37-45页 |
| 1.以人为本与西方人本主义的关系 | 第38-39页 |
| 2.以人为本与人类中心主义的关系 | 第39-42页 |
| 3.以人为本和以经济建设为中心的关系 | 第42-45页 |
| 四、"以人为本"的现实思考 | 第45-60页 |
| (一) "以人为本"是社会主义建设的必然要求 | 第45-48页 |
| (二) "以人为本"与和谐社会 | 第48-52页 |
| 1.以人为本与和谐社会的相互关系 | 第48-49页 |
| 2.当前我国社会存在的不和谐现象 | 第49-52页 |
| (三) 实现以人为本的途径 | 第52-60页 |
| 1.协调自然和社会的发展,为实现以人为本创造条件 | 第52-56页 |
| 2.实现以人为本的过程中应注意的问题 | 第56-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
