| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 一、命题的缘起：丑的观念的发展 | 第9-12页 |
| （一） 古典艺术——排斥丑 | 第9-10页 |
| （二） 近代艺术——承认丑 | 第10页 |
| （三） 现代艺术——充斥丑 | 第10-12页 |
| 二、历史的助推力：张艺谋电影审丑倾向产生的历史原因 | 第12-17页 |
| （一） 第五代与张艺谋 | 第12-13页 |
| （二） 张艺谋的个人经历 | 第13-15页 |
| （三） 文学上“丑”的建构 | 第15-17页 |
| 三、张艺谋电影中的“丑” | 第17-25页 |
| （一） 《红高粱》以丑衬美 | 第17-18页 |
| （二） 《菊豆》、《大红灯笼高高挂》丑的极至 | 第18-20页 |
| （三） 《秋菊打官司》、《一个也不能少》丑的返朴归真 | 第20-22页 |
| （四） 《活着》丑中有美 | 第22-23页 |
| （五） 《幸福时光》化丑为美 | 第23-24页 |
| （六） 《我的父亲母亲》、《英雄》、《十面埋伏》从审丑到唯美 | 第24-25页 |
| 四、对张艺谋电影从审丑到唯美的思考 | 第25-30页 |
| （一） 张艺谋前期电影为什么要表现丑 | 第25-26页 |
| （二） 张艺谋后期的电影为何又回归唯美 | 第26-29页 |
| 1、从理性反思到感性愉悦 | 第26-27页 |
| 2、中国社会的后现代语境 | 第27-28页 |
| 3、商业大众化的影响 | 第28页 |
| 4、张艺谋告别象牙塔走向消费大众 | 第28-29页 |
| （三） 以“唯美”的形式能支撑起大众电影的天空吗？ | 第29-30页 |
| 结语 | 第30-31页 |
| 参考文献 | 第31-33页 |
| 附录 | 第33-36页 |
| 后记 | 第36页 |
