| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 一、引论──“喜神是诸葛亮” | 第8-11页 |
| 二、文献综述──诸葛亮形象研究综述 | 第11-14页 |
| 三、本论──从传统到现代，从经典到民间:诸葛亮形象研究 | 第14-46页 |
| (一) 历史上的诸葛亮形象──治国治军，武侯高才 | 第14-16页 |
| (二) 官方、精英传统中的诸葛亮形象──忠贞智慧，千古表率 | 第16-17页 |
| (三) 民间传统中的诸葛亮形象──神机妙算，智圣仙师 | 第17-19页 |
| (四) 经典(《三国演义》)中的诸葛亮形象──经天纬地，无双国士 | 第19-20页 |
| (五) 当代社会文化生活中的诸葛亮形象──顺势应时，多元样态 | 第20-29页 |
| 1. 传统回归思潮中的诸葛亮形象:人性化解读 | 第20-23页 |
| 2. 实用主义风气中的诸葛亮形象:成功学剖析 | 第23-24页 |
| 3. 大众娱乐生活中的诸葛亮形象:个性化重塑 | 第24-27页 |
| 4. 旅游资源开发中的诸葛亮形象:地方性包装 | 第27-29页 |
| (六) 成都武侯祠当代“游喜神方”年节活动中的诸葛亮形象──赐福播喜，符号诸葛 | 第29-46页 |
| 1. 喜神与“游喜神方” | 第29-32页 |
| 2. 成都武侯祠的“游喜神方”民俗 | 第32-34页 |
| 3. 喜神与诸葛亮的附会 | 第34-46页 |
| (1) “喜神”之形──喜神化的诸葛亮 | 第34-42页 |
| (2) “游玩”之质──娱乐符号化的喜神诸葛亮 | 第42-46页 |
| 四、结论──经典文化与民间传统的共生 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-49页 |
| 在读期间科研成果简介 | 第49-51页 |
| 后记 | 第51-52页 |
