| 前言 | 第1-17页 |
| 第一章 文学思潮理论概说 | 第17-25页 |
| ·文学思潮之概念及其特点 | 第17-19页 |
| ·文学思潮形成的原因 | 第19-22页 |
| ·文学思潮与文学风格之区别 | 第22-23页 |
| ·文学思潮与创造方法之区别 | 第23-24页 |
| ·文学思潮与创造流派之区别 | 第24-25页 |
| 第二章 藏族当代文学思潮的理论框架 | 第25-36页 |
| ·藏族当代文学思潮的含义 | 第25-28页 |
| ·研究藏族当代文学思潮的价值理想与历史渊源 | 第28-30页 |
| ·藏族当代文学思潮形成的诸种因素 | 第30-33页 |
| ·藏族当代文学思潮研究的方法 | 第33-36页 |
| 第三章 藏族革命文学思潮的形成和发展 | 第36-51页 |
| ·马列主义、毛泽东思想进入藏族社会意识形态领域 | 第36-37页 |
| ·藏族社会心理的变化 | 第37-40页 |
| ·革命文学思潮的鼎盛期 | 第40-47页 |
| ·革命文学思潮的特点 | 第47-49页 |
| ·革命文学思潮的历史评价 | 第49-51页 |
| 第四章 藏族启蒙文学思潮的形成和发展 | 第51-78页 |
| ·文学视角从政治进入历史、文化深层 | 第51-55页 |
| ·文学观念的现代转型 | 第55-57页 |
| ·端智嘉的文学思想和“创新”精神 | 第57-67页 |
| ·《青春的瀑布》与藏族新—代文学作家的历史使命 | 第67-71页 |
| ·班觉的小说《松耳石》与《花园里的风波》的思想价值与艺术追求 | 第71-74页 |
| ·启蒙文学思潮的思想价值与历史意义 | 第74-78页 |
| 第五章 文学主体意识的演变 | 第78-94页 |
| ·文学的主体从神到人的演进与位移 | 第78-79页 |
| ·历史的反思和理性的挣扎—居·格桑的诗歌思想 | 第79-82页 |
| ·艺术审美的更高追求—江瀑的诗歌思想 | 第82-85页 |
| ·扎西班典的小说《普通人家的岁月》对西藏农家生活与形象的出色刻画 | 第85-86页 |
| ·次仁顿珠的小说《热罗》等的思想蓝图 | 第86-89页 |
| ·克珠的诗歌所蕴含的西藏农民之生存智慧 | 第89-90页 |
| ·吾见多吉诗歌所体现的现实表现力 | 第90-92页 |
| ·反思和批判文学思潮的本质特点 | 第92-94页 |
| 第六章 藏族现实主义文学思潮的鼎盛期 | 第94-110页 |
| ·“古城五魔”对新诗艺术的尝试性探索 | 第94-98页 |
| ·德本加的小说《静静的草原》的生活和艺术之结合 | 第98-100页 |
| ·扎巴的微型小说《二十一尊度母》的批判精神 | 第100-102页 |
| ·阿宁·扎西东主的小说《秋之声》中的民族文化心理特点 | 第102-104页 |
| ·哇热的文化散文创作 | 第104-106页 |
| ·新时期历史文学的几点思考 | 第106-108页 |
| ·现实主义文学思潮的思想特征 | 第108-110页 |
| 第七章 全球化背景下的民族文化心理的嬗变 | 第110-128页 |
| ·德拉加的文学研究探索精神 | 第110-112页 |
| ·万玛才旦的小说思想和艺术追求 | 第112-114页 |
| ·岗讯的诗歌之本土思想文化内涵 | 第114-119页 |
| ·藏族校园文学与扎加的《理性的呼唤》之思想关系 | 第119-123页 |
| ·诗坛审美理想的火花—关于自由诗的争论 | 第123-125页 |
| ·写实中的现代主义意味—走向多元共生之初的文学思潮之特点 | 第125-128页 |
| 第八章 藏族当代文学在西方的发展 | 第128-137页 |
| ·藏族语系文学的含义 | 第128-129页 |
| ·藏族语系文学的价值及其意义 | 第129-132页 |
| ·藏族语系文学的几部作品介绍 | 第132-137页 |
| 后记 | 第137-140页 |
| 参考文献 | 第140-145页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第145-146页 |
| 作者声明 | 第146页 |
