| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-9页 |
| 导论 | 第9-22页 |
| (一) 选题缘由及意义 | 第9-12页 |
| 1、理论意义 | 第10-11页 |
| 2、实践意义 | 第11-12页 |
| (二) 文献综述 | 第12-17页 |
| 1、国外研究现状 | 第12-13页 |
| 2、国内研究现状 | 第13-16页 |
| 3、对现有研究成果的评价 | 第16-17页 |
| (三) 研究的相关内容 | 第17-21页 |
| 1、研究内容 | 第17页 |
| 2、基本概念 | 第17-19页 |
| 3、基本方法 | 第19-21页 |
| (四) 创新点 | 第21-22页 |
| 一 大理州白族宗教信仰概况 | 第22-36页 |
| (一) 大理白族宗教信仰现状 | 第22-24页 |
| 1、白族简介 | 第22-23页 |
| 2、大理州白族宗教信仰现状 | 第23-24页 |
| (二) 白族的传统宗教信仰——本主崇拜简介 | 第24-36页 |
| 1、本主崇拜是白族独有的传统宗教信仰 | 第24-32页 |
| 2、本主崇拜的起源、形成和发展 | 第32-34页 |
| 3、本主崇拜的性质特征及其分类 | 第34-36页 |
| 二 中国共产党少数民族传统宗教政策的发展历程 | 第36-47页 |
| (一) 中国共产党少数民族传统宗教政策的形成和发展 | 第36-42页 |
| 1、改革开放前的形成与曲折发展 | 第36-38页 |
| 2、改革开放后的拨乱反正和发展丰富 | 第38-42页 |
| (二) 中国共产党少数民族传统宗教政策的基本内容 | 第42-43页 |
| 1、公民依法享有宗教信仰自由 | 第42页 |
| 2、积极引导少数民族传统宗教与社会主义相适应 | 第42-43页 |
| (三) 中国共产党少数民族传统宗教政策的基本特点 | 第43-45页 |
| 1、政策的针对强 | 第44页 |
| 2、政策制定和执行难度大 | 第44-45页 |
| 3、政策内容不够完善 | 第45页 |
| (四) 中国共产党少数民族传统宗教政策的进一步贯彻落实 | 第45-47页 |
| 三 大理州白族本主崇拜问题和宗教政策现状 | 第47-60页 |
| (一) 白族本主崇拜问题的具体表现 | 第47-50页 |
| 1、缺乏传统宗教立法,管理处于无序状态 | 第47-49页 |
| 2、人民内部矛盾现象依然存在 | 第49-50页 |
| (二) 白族本主崇拜问题产生的原因 | 第50-56页 |
| 1、少数民族传统宗教定位不准确 | 第50-52页 |
| 2、针对少数民族传统宗教的相关政策、法律法规尚属空白 | 第52-53页 |
| 3、部分现有的宗教政策落实不到位、本主活动缺乏管理 | 第53-56页 |
| (三) 现有传统宗教政策对处理白族本主崇拜问题的基本经验 | 第56-60页 |
| 1、尊重和保护白族地区群众的本主信仰自由 | 第56-57页 |
| 2、对白族地区共产党员信教问题的处理 | 第57-58页 |
| 3、积极引导本主崇拜与社会主义相适应 | 第58-60页 |
| 四 进一步完善党在大理白族地区传统宗教政策的思考 | 第60-74页 |
| (一) 全面贯彻党的宗教信仰自由政策,尽快明确白族本主崇拜的宗教定位 | 第60-62页 |
| 1、明确本主崇拜定位 | 第60-61页 |
| 2、实行本主活动场所登记 | 第61-62页 |
| (二) 增强做好宗教工作的能力,加强党和政府对白族本主崇拜工作的领导 | 第62-65页 |
| 1、对具有突出白族特色的本主崇拜活动应予以认可 | 第62-63页 |
| 2、加强地方政府对本主崇拜的相关工作 | 第63-65页 |
| (三) 加快宗教立法,加强对白族本主崇拜事务和宗教活动的依法管理 | 第65-67页 |
| (四) 挖掘白族本主崇拜的社会功能,积极引导本主崇拜与社会主义和谐社会相适应 | 第67-74页 |
| 1、充分发挥本主崇拜在构建和谐社会中的作用 | 第68-71页 |
| 2、充分发挥本主崇拜的旅游功能,促进经济的发展 | 第71-72页 |
| 3、弘扬白族本主崇拜中的优秀文化,为社会主义先进文化服务 | 第72-74页 |
| 结语 | 第74-76页 |
| (一) 本研究的基本结论 | 第74页 |
| (二) 本研究的不足 | 第74-75页 |
| (三) 今后进一步研究的设想 | 第75-76页 |
| 参考文献 | 第76-80页 |
| 附录 | 第80-83页 |
| 致谢 | 第83页 |
