| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 1 引言 | 第6-8页 |
| ·选题意义 | 第6页 |
| ·研究现状 | 第6-7页 |
| ·本文探讨的主要问题 | 第7-8页 |
| 2 社会历史文化背景：妻妾形象的文化解读 | 第8-10页 |
| ·中国的封建宗法父权体制及性别政治 | 第8-9页 |
| ·儒家女性与宗法礼教的文化编码 | 第9-10页 |
| 3 “歇斯底里”情境与“儒家疯妇”概念的确立 | 第10-36页 |
| ·妻妾“歇斯底里”情境：安置妻妾的家庭以及女性身体 | 第11页 |
| ·“儒家疯妇”概念的确立 | 第11-36页 |
| ·经济生活的恐慌以及由此带来的人格扭曲 | 第12-15页 |
| ·宗教迷信观念对妻妾心理构成威慑与妻妾命运 | 第15-17页 |
| ·教育的封锁与身份的追寻 | 第17-20页 |
| ·情感生活的不确定与性别政治 | 第20-25页 |
| ·妻妾之间的斗争与人格异化 | 第25-33页 |
| ·历史的复制与身体的符号化：婆媳关系 | 第33-35页 |
| ·妻妾姓名的隐喻：性符号及反讽意义 | 第35-36页 |
| 4 宗法父权政治关系下的妻妾丑怪身体的群像 | 第36-39页 |
| ·恶妇的丑怪身体：丑化、兽化、妖魔化 | 第37-39页 |
| ·贤妻的丑怪身体：忧郁、焦虑、病体支离 | 第39页 |
| 5 结论 | 第39-41页 |
| 参考文献 | 第41-44页 |
| 作者简介 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45页 |