楼观台道教建筑研究
| 1 绪论 | 第1-12页 |
| ·课题的提出 | 第8-9页 |
| ·研究目的及意义 | 第9页 |
| ·课题研究的现状 | 第9-10页 |
| ·课题研究的方法 | 第10页 |
| ·论文的组织结构 | 第10-12页 |
| 2 道教与道教建筑 | 第12-23页 |
| ·道教概述 | 第12-16页 |
| ·道教的产生及其思想渊源 | 第12-14页 |
| ·道教的基本信仰与教义 | 第14-16页 |
| ·道教建筑和著名的道教宫观 | 第16-21页 |
| ·道教建筑的基本格局及装饰 | 第16-19页 |
| ·道教建筑中体现的道教思想 | 第19-20页 |
| ·我国现存的道教名山宫观 | 第20-21页 |
| ·小结 | 第21-23页 |
| 3 楼观台道教建筑历史沿革 | 第23-29页 |
| ·楼观台历史沿革 | 第23-26页 |
| ·楼观台建筑修建大事记 | 第26-27页 |
| ·楼观台庙会 | 第27-28页 |
| ·小结 | 第28-29页 |
| 4 影响楼观台选址的因素 | 第29-37页 |
| ·楼观台的自然地理环境 | 第29-31页 |
| ·楼观台的选址 | 第31-35页 |
| ·道教的理想仙境 | 第31-32页 |
| ·楼观台选址的风水意象 | 第32-35页 |
| ·小结 | 第35-37页 |
| 5 说经台的总体布局与规划手法 | 第37-48页 |
| ·道教建筑群的基本布局方式 | 第37-38页 |
| ·基本布局 | 第38-40页 |
| ·说经台建筑群总体布局分析 | 第40-45页 |
| ·轴线关系 | 第40页 |
| ·建筑群体的空间序列 | 第40-43页 |
| ·主建筑居中原则 | 第43-44页 |
| ·空间的限定 | 第44-45页 |
| ·其他规划手法的应用 | 第45页 |
| ·建筑布局中体现的文化内涵 | 第45-46页 |
| ·小结 | 第46-48页 |
| 6 说经台单体建筑研究 | 第48-70页 |
| ·主要单体建筑研究 | 第48-58页 |
| ·启玄殿 | 第48-51页 |
| ·斗姥殿 | 第51-52页 |
| ·救苦殿 | 第52-54页 |
| ·前山门 | 第54-55页 |
| ·四子殿 | 第55-56页 |
| ·药圣殿 | 第56-57页 |
| ·老子祠山门 | 第57-58页 |
| ·其它建筑 | 第58-60页 |
| ·建筑特点分析 | 第60-68页 |
| ·建筑等级 | 第60-61页 |
| ·梁架做法 | 第61-62页 |
| ·建筑装饰 | 第62-68页 |
| ·小结 | 第68-70页 |
| 7 楼观台文化遗产的保护与利用 | 第70-85页 |
| ·建筑的文物价值 | 第70-72页 |
| ·楼观台的历史和宗教价值 | 第70-71页 |
| ·楼观台的艺术和科学价值 | 第71-72页 |
| ·楼观台保护的原则与措施 | 第72-80页 |
| ·保护建筑群所在的自然与人文环境 | 第73-74页 |
| ·说经台建筑的保护 | 第74-76页 |
| ·古树名木及文物的保护 | 第76-78页 |
| ·说经台前院空间保护性规划 | 第78-80页 |
| ·楼观台的保护与旅游资源的利用 | 第80-83页 |
| ·小结 | 第83-85页 |
| 8 结语 | 第85-88页 |
| ·楼观台的选址及其风水意象 | 第85页 |
| ·说经台的总体布局和空间组织 | 第85-86页 |
| ·说经台单体建筑特色 | 第86页 |
| ·保护与利用的意义 | 第86-88页 |
| 图录 | 第88-91页 |
| 参考文献 | 第91-93页 |
| 致谢 | 第93-5页 |
| 目录 | 第5-93页 |
