| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 导言 | 第8-13页 |
| 第一章 前《资本论》时期马克思拜物教思想 | 第13-26页 |
| ·《论犹太人问题》——金钱是犹太人生活的核心内容 | 第13-15页 |
| ·金钱——是犹太人真正的支柱 | 第13-14页 |
| ·犹太人的解放——甩掉上帝和金钱两根拐杖 | 第14页 |
| ·批判犹太人世俗生活的价值归宿 | 第14-15页 |
| ·《1844年经济学哲学手稿》——一个颠倒的世界 | 第15-19页 |
| ·两大阶级对立的感性形式——货币对人的关系的支配 | 第15-16页 |
| ·颠倒的世界存在的根源——劳动异化 | 第16-17页 |
| ·颠倒一个已经颠倒的世界的必然选择——共产主义运动 | 第17-19页 |
| ·《德意志意识形态》与《共产党宣言》——颠倒一个颠倒了的世界的可能性 | 第19-22页 |
| ·《德意志意识形态》——消除异化的条件 | 第19-21页 |
| ·《共产党宣言》 | 第21-22页 |
| ·《1857-1858年经济学手稿》——拜物教思想产生的直接渊源 | 第22-26页 |
| 第二章 《资本论》中马克思的拜物教理论 | 第26-35页 |
| ·拜物教理论形成的现实前提 | 第26-28页 |
| ·资本主义的生产方式是拜物教现象存在的现实根源 | 第26-27页 |
| ·现代社会的核心社会关系是商品货币关系 | 第27-28页 |
| ·《资本论》中马克思拜物教理论的基本内容 | 第28-35页 |
| ·商品拜物教 | 第28-30页 |
| ·货币拜物教 | 第30-31页 |
| ·资本拜物教 | 第31-35页 |
| 第三章 对“物”的扬弃是人之解放的必然选择 | 第35-44页 |
| ·占有人的本质是人之解放的内在要求 | 第35-39页 |
| ·正确理解人的本质 | 第35-37页 |
| ·对人的本质的占有是人之解放的核心内容 | 第37-39页 |
| ·辩证地审视“物”塑造世界的功能 | 第39-44页 |
| ·“物”对世界的塑造 | 第39-41页 |
| ·占有人的本质内在的要求实现对“物”的扬弃 | 第41-44页 |
| 第四章 结论与讨论 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 在学期间的研究成果 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
