从“页尼登”到“哈空”--拉祜族一种医疗的文化表达
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 1 绪论 | 第8-19页 |
| ·研究的缘起 | 第8页 |
| ·相关研究文献回顾 | 第8-15页 |
| ·国外学者的相关研究 | 第9-12页 |
| ·国内相关研究 | 第12-14页 |
| ·民族学、人类学对拉祜族的研究 | 第14-15页 |
| ·研究理论、方法和资料来源 | 第15-18页 |
| ·研究目的和意义 | 第18-19页 |
| ·研究目的 | 第18页 |
| ·研究的意义 | 第18-19页 |
| 2 田野调查点的相关背景资料 | 第19-27页 |
| ·地理位置与生态环境 | 第19-21页 |
| ·族源及其人口分布 | 第21-22页 |
| ·宗教信仰背景资料 | 第22-24页 |
| ·人口结构和生计概括 | 第24-27页 |
| 3 传统文化中的象征体系：厄莎、祖灵、尼与拉祜人 | 第27-37页 |
| ·拉祜纳神灵的简介 | 第27-32页 |
| ·厄莎：万物之神 | 第27-28页 |
| ·祖灵：生活在彼岸世界的先人 | 第28-30页 |
| ·尼：超自然精灵 | 第30-32页 |
| ·摩巴：仪式专家/通灵者 | 第32-33页 |
| ·占卜：寻问神灵/祖灵的神谕 | 第33-36页 |
| ·对自然现象的观察 | 第34-35页 |
| ·人为操作的沟通 | 第35-36页 |
| ·小结 | 第36-37页 |
| 4 一种医疗的表达：从“页尼登”到“哈空” | 第37-52页 |
| ·“页尼登”仪式:求神与驱邪 | 第37-41页 |
| ·准备阶段 | 第37-38页 |
| ·仪式过程 | 第38-41页 |
| ·“哈空”仪式：生命的转化 | 第41-45页 |
| ·就医的原则 | 第45-48页 |
| ·当地人的解释 | 第45-47页 |
| ·治疗选择的原则 | 第47-48页 |
| ·象征效应 | 第48-52页 |
| 5 象征的社会意义：社会、家庭的延续 | 第52-62页 |
| ·“尼”/“哈”：危险之力与社会秩序 | 第52-54页 |
| ·治疗行为背后的疾病观念 | 第54-57页 |
| ·仪式中的家庭伦理道德意义 | 第57-58页 |
| ·祭祀原则 | 第58-60页 |
| ·小结 | 第60-62页 |
| 6 结论 | 第62-64页 |
| 参考文献 | 第64-67页 |
| 附录1: 跨越两界，寻向生命的意义——访摩巴阿倮 | 第67-77页 |
| 附录2：蛋卜个案 | 第77-78页 |
| 致谢 | 第78-79页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第79页 |
