大一统帝国的立法创制--陆贾《新语》的法理学解读
| 内容摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 一、 大一统帝国时代的来临与立法创制问题的思考 | 第12-17页 |
| (一) 大一统帝国时代的来临与立法创制问题的凸显 | 第12-15页 |
| (二) 汉承秦起对这一问题的思考 | 第15-17页 |
| 二、 大一统帝国时代立法创制的依据 | 第17-26页 |
| (一) 取象于天、道法自然 | 第18-21页 |
| (二) 托古立象、历史王道 | 第21-24页 |
| (三) 圣人定五经,明六艺,为万世立法 | 第24-26页 |
| 三、 大一统帝国时代的立法创制原则 | 第26-37页 |
| (一) "执一"与"统理" | 第26-30页 |
| (二) 因世而权行 | 第30-34页 |
| (三) 持经行权 | 第34-37页 |
| 四、 大一统帝国时代的立法者 | 第37-48页 |
| (一) 君道无为 | 第39-42页 |
| (二) 君道慎微、修身为本 | 第42-45页 |
| (三) 圣人王世、贤者建功 | 第45-48页 |
| 五、 汉代立法创制实践与《新语》之契合 | 第48-53页 |
| (一) 《新语》一书对于立法者的规训 | 第49-50页 |
| (二) 儒家经义作为汉代的根本大法 | 第50-51页 |
| (三) 儒家经义在官吏选任的体现 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-54页 |