1950-1970年代农业合作化小说研究
| 内容提要 | 第1-8页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一、概念的界定与使用 | 第9-10页 |
| 二、共性中的差异 | 第10-13页 |
| 三、研究轨迹追踪 | 第13-17页 |
| 四、价值立场 | 第17-20页 |
| 第一章 多重身份与写作立场的错位 | 第20-33页 |
| 一、多重身份的复合 | 第20-22页 |
| 二、写作立场的错位 | 第22-29页 |
| （一） 农民立场的自我定位 | 第22-23页 |
| （二） 党性立场的坚定不移 | 第23-25页 |
| （三） 体制内作家立场的戒规 | 第25-26页 |
| （四） 主体意识的缺失 | 第26-29页 |
| 三、悲剧命运的思考 | 第29-33页 |
| 第二章 与“历史文本”互文 | 第33-53页 |
| 一、历史记忆：正论与反论 | 第36-39页 |
| 二、文本间性：互证与叠加 | 第39-50页 |
| （一） 文本互证 | 第40-46页 |
| （二） 文本叠加 | 第46-50页 |
| 三、文献价值与文学价值的两难书写 | 第50-53页 |
| 第三章 日常生活神圣化 | 第53-69页 |
| 一、日常生活概说 | 第53-54页 |
| 二、农村生活常态 | 第54-56页 |
| 三、政治侵入日常生活 | 第56-66页 |
| （一） 日常生活的政治意义解读 | 第59-60页 |
| （二） 合作化内容的全方位挤占 | 第60-62页 |
| （三） 合作化新名词的强力楔入 | 第62-66页 |
| 四、陌生与狂欢效应 | 第66-69页 |
| （一） 陌生化 | 第66-67页 |
| （二） 狂欢化 | 第67-69页 |
| 第四章 乡村传统文化的固守与瓦解 | 第69-82页 |
| 一、乡村传统文化概述 | 第69-71页 |
| 二、小农经济观念的破灭与潜伏 | 第71-72页 |
| 三、王权至上观念的延续与强化 | 第72-74页 |
| 四、实利观念的固守与失衡 | 第74-75页 |
| 五、阶级意识对亲情的围剿 | 第75-82页 |
| （一） 血缘亲情淡漠 | 第76-78页 |
| （二） 阶级意识强化 | 第78-79页 |
| （三） 战争思维移植 | 第79-82页 |
| 第五章 “社会主义新人”与英雄崇拜 | 第82-100页 |
| 一、“英雄”与“模范”辨异 | 第82-83页 |
| 二、“英雄”形象流变 | 第83-86页 |
| 三、新典型规范 | 第86-89页 |
| 四、“社会主义新人”书写转换 | 第89-95页 |
| （一） 场景转换：由战场硝烟到农业生产 | 第90-92页 |
| （二） 身份转换：由农民出身到革命身份 | 第92-94页 |
| （三） 时代转换：古老神话的现代翻版 | 第94-95页 |
| 五、“政治超人”的荒诞与审美追求的崇高 | 第95-100页 |
| 第六章 “中间人物”与恋土情结 | 第100-114页 |
| 一、恋土情结 | 第101-109页 |
| （一） 精神的家园与人身的依附 | 第102-103页 |
| （二） 土改的果实与燃起的希望 | 第103-106页 |
| （三） “失去”的不舍与“归公”的痛苦 | 第106-108页 |
| （四） 历史的负载与厚重的真实 | 第108-109页 |
| 二、理性下的合理质疑 | 第109-111页 |
| 三、从配角地位到亮色人物 | 第111-114页 |
| 第七章 问题女性与女性意识 | 第114-131页 |
| 一、从女性问题到问题女性：女性意识的缺失 | 第114-118页 |
| （一） 女性意识的萌生与萎缩 | 第116-117页 |
| （二） 女性意识的成长与变形 | 第117页 |
| （三） 女性意识的呼唤与异化 | 第117-118页 |
| 二、显性问题女性 | 第118-126页 |
| （一） 放荡女 | 第118-121页 |
| （二） 泼妇 | 第121-124页 |
| （三） 小女人 | 第124-126页 |
| 三、隐性问题女性 | 第126-129页 |
| （一） 贤内助 | 第126-128页 |
| （二） 铁姑娘 | 第128-129页 |
| 四、从传统定位到政治视野 | 第129-131页 |
| 结语 | 第131-135页 |
| 参考文献 | 第135-146页 |
| 攻读博士学位期间发表的主要学术论文 | 第146-147页 |
| 后记 | 第147-148页 |
| 论文摘要 | 第148-153页 |
| ABSTRACT | 第153-160页 |
