| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 第一章: 导论 | 第9-19页 |
| 第一节: 文献综述 | 第9-11页 |
| 第二节: 基督教价值伦理的概念 | 第11-14页 |
| 第三节: 田野点简介 | 第14-19页 |
| 第二章: 宗教事件中的价值与认同 | 第19-30页 |
| 第一节: 作为事件的宗教经验 | 第19-25页 |
| 第二节: 生命仪式中的教会认同 | 第25-28页 |
| 第三节: 朝圣 | 第28-30页 |
| 第三章: 文化系统中的时间观念 | 第30-40页 |
| 第一节: 瞻礼单和集体习教 | 第30-33页 |
| 第二节: 时间体系的交错与调整 | 第33-36页 |
| 第三节: 宗教时间和世俗时间 | 第36-40页 |
| 第四章: 神圣天主教和魔鬼世界 | 第40-51页 |
| 第一节: 被包围的圣地 | 第40-43页 |
| 第二节: 闯入的神鬼世界 | 第43-48页 |
| 第三节: 妖魔化和日常罪恶 | 第48-51页 |
| 第五章: 天主教伦理与越轨 | 第51-61页 |
| 第一节: 作为道德典范的神父 | 第51-54页 |
| 第二节: 宗教伦理和世俗成功 | 第54-56页 |
| 第三节: 越轨和伦理价值 | 第56-61页 |
| 第六章: 结论 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-68页 |
| 致谢 | 第68页 |