| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| 第一节 太宰治创作经历、分期及作品简介 | 第9-11页 |
| 第二节 选题的研究价值、目的及意义 | 第11-12页 |
| 第三节 研究现状及趋势回顾 | 第12-15页 |
| 第四节 研究内容、研究方法及本文创新点 | 第15-17页 |
| 第一章 “道化”与死亡:太宰治文学的毁灭主题 | 第17-29页 |
| 第一节 太宰治早期作品中的“道化”与死亡 | 第17-20页 |
| 第二节 太宰治中期作品中的“道化”与死亡 | 第20-23页 |
| 第三节 太宰治后期作品中的“道化”与死亡 | 第23-29页 |
| 一、《斜阳》中直治的“道化”与死亡 | 第24-25页 |
| 二、《斜阳》中和子的“道化”与死亡 | 第25-27页 |
| 三、《人间失格》中叶藏的“道化”与死亡 | 第27-29页 |
| 第二章 “道化”与死亡背后:“向死而生”的审美诉求 | 第29-41页 |
| 第一节 “向死”与“知生”:太宰治作品中的人物共性 | 第29-31页 |
| 第二节 终极的美与美的终极 | 第31-34页 |
| 一、“善即是美” | 第31-32页 |
| 二、终极与超越 | 第32-34页 |
| 第三节 存在与消亡:美的延展 | 第34-36页 |
| 一、作为“他者”的存在 | 第34-35页 |
| 二、“恶”的实践者,“美”的实现者 | 第35-36页 |
| 第四节 死亡美学到审美意义下的“向死而生” | 第36-41页 |
| 一、“向死而生”的审美概念 | 第36-37页 |
| 二、死亡美学与“向死而生”审美 | 第37-41页 |
| 第三章 “向死而生”:审美诉求的形成成因 | 第41-51页 |
| 第一节 成长环境、时代背景的浸润 | 第41-43页 |
| 一、贵族意识与革命意识 | 第41-42页 |
| 二、死亡体验与死亡意识 | 第42-43页 |
| 第二节 “物哀”与“幽玄”:日本传统审美意识 | 第43-46页 |
| 第三节 神道教影响下的生死观 | 第46-48页 |
| 第四节 虚无主义思想的晕染 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-53页 |
| 参考文献 | 第53-57页 |
| 致谢 | 第57-59页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第59页 |