| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| 第一章 灵魂问题在阿维森纳哲学中的地位 | 第11-20页 |
| 第一节 阿维森纳哲学体系中的三个重要学说,作为灵魂学说的理论背景 | 第11-16页 |
| 第二节 阿维森纳灵魂学说形成的两条线索 | 第16-20页 |
| 第二章 阿维森纳的灵魂观 | 第20-39页 |
| 第一节 术语 | 第20-22页 |
| 第二节 阿维森纳灵魂学说之基本结构 | 第22-25页 |
| 第三节 内感和想象 | 第25-31页 |
| (1) 灵魂认识问题的理论背景 | 第25-26页 |
| (2) 阿维森纳解决灵魂认识的独特之处--内感知的提出 | 第26-27页 |
| (3) 内感知中的想象机能 | 第27-31页 |
| 第四节 阿维森纳灵魂论的理智((?))学说以及进一步的哲学意义 | 第31-39页 |
| (1) 理智(aql)的独特含义以及它与努斯的关系 | 第31-33页 |
| (2) 作为阿维森纳理智学说独特问题的神圣理智 | 第33-39页 |
| 第三章 阿维森纳之后灵魂学说的变化以及阿威罗伊主义的兴起 | 第39-44页 |
| 第一节 阿威罗伊对灵魂学说的再解读以及与经院哲学的关系 | 第39-42页 |
| 第二节 阿维森纳、阿威罗伊与伊斯兰哲学的关系 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-46页 |
| 注释 | 第46-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 后记 | 第52-53页 |
