| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 第1章 导论 | 第7-16页 |
| 1.1 选题依据与意义 | 第7-11页 |
| 1.1.1 选题依据 | 第7-9页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第9-11页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第11-13页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11-12页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第12-13页 |
| 1.3 研究方法及创新 | 第13-16页 |
| 1.3.1 研究方法 | 第13-15页 |
| 1.3.2 创新之处 | 第15-16页 |
| 第2章 墨子的政治哲学思想 | 第16-30页 |
| 2.1 墨子政治哲学思想产生的原因 | 第16-20页 |
| 2.1.1 时代背景 | 第16页 |
| 2.1.2 理论来源与实践活动 | 第16-20页 |
| 2.2 墨子政治思想的主要内容 | 第20-27页 |
| 2.2.1 思想核心——兼爱 | 第20-21页 |
| 2.2.2 “兼爱”观具体体现：“非攻”、“天志”和“明鬼” | 第21-23页 |
| 2.2.3 治国之道：“尚贤”、“尚同”和“非命” | 第23-25页 |
| 2.2.4 生活层面：“节用”、“节葬”和“非乐” | 第25-27页 |
| 2.3 墨子政治思想中的辩证主义思想 | 第27-30页 |
| 1 普遍联系的观点 | 第28页 |
| 2 尊重矛盾的特殊性,具体问题具体分析 | 第28页 |
| 3 适度原则 | 第28页 |
| 4 尊重客观规律与发挥主观能动性的统一 | 第28-29页 |
| 5 内外因相结合的原理 | 第29-30页 |
| 第3章 关于和谐社会的概述 | 第30-35页 |
| 3.1 和谐社会理想的理论渊源 | 第30-31页 |
| 3.1.1 我国历史上关于和谐社会的论述 | 第30页 |
| 3.1.2 空想社会主义者对未来和谐社会的论述 | 第30页 |
| 3.1.3 马克思恩格斯的社会和谐思想 | 第30-31页 |
| 3.1.4 中国共产党和谐社会思想的形成 | 第31页 |
| 3.2 社会主义和谐社会的内涵和特征 | 第31-35页 |
| 3.2.1 社会主义和谐社会的科学内涵 | 第31-33页 |
| 3.2.2 社会主义和谐社会的基本特征 | 第33-35页 |
| 第4章 墨子政治哲学思想对构建社会主义和谐社会的启示 | 第35-45页 |
| 4.1 兼爱观：非攻、天志和明鬼对构建社会主义和谐社会的启示 | 第35-39页 |
| 4.1.1 “兼爱”与实现社会的公平正义 | 第35-37页 |
| 4.1.2 “兼爱”与坚持“以人为本” | 第37-38页 |
| 4.1.3 “非攻”与坚持和平发展道路 | 第38-39页 |
| 4.2 治国方面：尚贤、尚同和非命对构建社会主义和谐社会的启示 | 第39-41页 |
| 4.2.1 “尚贤”与人才强国战略 | 第39-40页 |
| 4.2.2 “尚同”与加强社会主义政治文明建设 | 第40-41页 |
| 4.3 生活层面：节用、节葬和非乐对构建社会主义和谐社会的启示 | 第41-43页 |
| 4.3.1 “节用”、“节葬”和“非乐”与建设节约型社会 | 第41-43页 |
| 4.4 其他方面：兴利和法仪对构建社会主义和谐社会的启示 | 第43-45页 |
| 4.4.1 “兴利”与大力发展社会生产力 | 第43页 |
| 4.4.2 “法仪”与加强社会主义法制建设 | 第43-45页 |
| 第5章 结论 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第49页 |
